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时间:2018-11-24
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1、延安时期新文化建构与马克思主义大众化延安时期新文化建构与马克思主义大众化马克思主义自诞生以来,就以解放全人类为己任,为无产阶级认识世界和改造世界提供了锐利的武器。马克思曾指出:批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只有用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。实质上,历史证明理论只有实现大众化,才能将马克思主义内化为人民群众的普遍信仰和自觉意识,外化为敢叫日月换新天的物质力量。延安时期,马克思主义是中国共产党的指导思想和主流意识,要使它成为党和人民群众实现民族独立、人民解放和建设新中国的强大思想武器,必须让马克
2、思主义科学理论从书斋走向生动的社会实践,让马克思主义无论从内容到形式都彻底地融人中国人民群众的血脉之中,成为中华文化不可分割的新力量。本文试图从马克思主义大众化的视阈中,论述延安时期新文化在实现自我建构的历程中,如何彰显马克思主义大众化的精神内涵。 一、文化构建主体的思想转型契合了马克思主义大众化的题中之意 延安时期新文化建构与马克思主义大众化延安时期新文化建构与马克思主义大众化马克思主义自诞生以来,就以解放全人类为己任,为无产阶级认识世界和改造世界提供了锐利的武器。马克思曾指出:批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只有
3、用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。实质上,历史证明理论只有实现大众化,才能将马克思主义内化为人民群众的普遍信仰和自觉意识,外化为敢叫日月换新天的物质力量。延安时期,马克思主义是中国共产党的指导思想和主流意识,要使它成为党和人民群众实现民族独立、人民解放和建设新中国的强大思想武器,必须让马克思主义科学理论从书斋走向生动的社会实践,让马克思主义无论从内容到形式都彻底地融人中国人民群众的血脉之中,成为中华文化不可分割的新力量。本文试图从马克思主义大众化的视阈中,论述延安时期新文化在实现自我建构的历程中,如何彰显马
4、克思主义大众化的精神内涵。 一、文化构建主体的思想转型契合了马克思主义大众化的题中之意 延安时期新文化建构与马克思主义大众化延安时期新文化建构与马克思主义大众化马克思主义自诞生以来,就以解放全人类为己任,为无产阶级认识世界和改造世界提供了锐利的武器。马克思曾指出:批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只有用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。实质上,历史证明理论只有实现大众化,才能将马克思主义内化为人民群众的普遍信仰和自觉意识,外化为敢叫日月换新天的物质力量。延安时期,马克思主义是中国共产党的指导思想和
5、主流意识,要使它成为党和人民群众实现民族独立、人民解放和建设新中国的强大思想武器,必须让马克思主义科学理论从书斋走向生动的社会实践,让马克思主义无论从内容到形式都彻底地融人中国人民群众的血脉之中,成为中华文化不可分割的新力量。本文试图从马克思主义大众化的视阈中,论述延安时期新文化在实现自我建构的历程中,如何彰显马克思主义大众化的精神内涵。 一、文化构建主体的思想转型契合了马克思主义大众化的题中之意 延安时期新文化建构与马克思主义大众化延安时期新文化建构与马克思主义大众化马克思主义自诞生以来,就以解放全人类为己任,为无产阶级认识
6、世界和改造世界提供了锐利的武器。马克思曾指出:批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只有用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。实质上,历史证明理论只有实现大众化,才能将马克思主义内化为人民群众的普遍信仰和自觉意识,外化为敢叫日月换新天的物质力量。延安时期,马克思主义是中国共产党的指导思想和主流意识,要使它成为党和人民群众实现民族独立、人民解放和建设新中国的强大思想武器,必须让马克思主义科学理论从书斋走向生动的社会实践,让马克思主义无论从内容到形式都彻底地融人中国人民群众的血脉之中,成为中华文化不可分割的新力
7、量。本文试图从马克思主义大众化的视阈中,论述延安时期新文化在实现自我建构的历程中,如何彰显马克思主义大众化的精神内涵。 一、文化构建主体的思想转型契合了马克思主义大众化的题中之意 延安时期新文化建构与马克思主义大众化延安时期新文化建构与马克思主义大众化马克思主义自诞生以来,就以解放全人类为己任,为无产阶级认识世界和改造世界提供了锐利的武器。马克思曾指出:批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只有用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。实质上,历史证明理论只有实现大众化,才能将马克思主义内化为人民群众的普遍
8、信仰和自觉意识,外化为敢叫日月换新天的物质力量。延安时期,马克思主义是中国共产党的指导思想和主流意识,要使它成为党和人民群众实现民族独立、人民解放和建设新中国的强大思想武器,必须让马克思主义科学理论从书斋走向生动的社会实践,让马克思主义无论从内容到
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