《东西洋考每月统记传》的劝服研究

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1、《东西洋考每月统记传》的劝服研究-->第一章劝服背景1.1工业化开始鸦片战争前夕,西方资本主义己经踏上了工业化和都市化的最初征程,完成了工业革命,机器生产代替了手工劳动,资本家的生产效率大大提高。高效率的生产一边会促使大量的工业产品被生产出来,这些产品要销售出去,就需要资本家开拓更广阔的市场;一边也需要廉价的劳动力和原料。这些客观的状况会促使资本家向海外扩张,争夺更多的殖民地。为了缓解生产相对过剩产生的资本主义经济危机,开裤更广阔的海外市场,争夺更多的能源和原材料,资本家把目光集中于东方,其中主要是印度和中国。在19世纪30年代,英国政府已经在印度成立了东印度公司,而清政府统治下的

2、中国却是闲关锁国,并且制定了严厉的禁教政策,严重阻碍了西方殖民主义梦想的实现。但是中国地大物博,市场广阔,资源丰富,资本家早已对此垂诞H尺,故不得不先采用温和的手段来同化中国人的思想。郭实猎出版《东西洋考每月统记传》就是一种具有代表性的手段,其内容涉及到西方先进的科技、天文等知识和基督教。........................1.2新教广泛传播"新教,学术名更正教,是基督教继天主教、东正教后的第云个教派分支,也是16世纪宗教改革脱离天主教会的一系列教会与18世纪大觉醒运动之后自发的一系列教会的统称。该教主要由马了路德的因信称义、慈运理的唯独途径、约翰加尔文的归正神学三个主

3、体神学思想,以及盎格鲁撒克逊的简约礼仪与传统组成。"18世纪末,新教开始大规模地传播,欧美各个新教教派开始建立自己的差会。1793年,新教传教运动先驱威廉卡瑞建义了第一个海外传教姐织一一浸礼宗广传福音会。两年之后,"伦敦传教会"成立,属于公理会与长老会共同纪织的教会。1796年,苏格兰传教会成立。1810年,美国成立"美部会",之后又建立了"美国圣经会"、"联合基督徒传教会"、"浸礼宗印度与外方广传福音会"等教会组织。各个教派除了建立教会外,还向海外派送传教±。1807年,马礼逊来到中国传就它是受"化敦传教会"所祗美部会在1812年派遣传教士赴印度传播"福音",1829年派裤治文进

4、入中国,开启了美国对中国传教的先河。1826年秋季,荷兰传教会委派郭实猎到亚洲臣达维亚一带传教。19世纪,新教的双脚踏上了几乎所有国家的领止,开始具有"世界性",它的地位的提高与该教的海外教会的建立和传教±的各种努力有密切的关系。19世纪新教广泛并迅速传播有两个原因:第一,工业革命为新教在世界范围内广泛传播提供了客观条件。新航路开通,工业勃兴,资本家为了获取经济利益需走殖民扩张的道路,这为新教广泛传播提供了空间;机器生产提高了劳动生产率,产品日益丰富,经济持续繁荣,欧美人更加自信,欧洲中也主义观念深入人也,整个社会有一种文化优越感和宗教优越感,在物质上和精神上为传教士传播基督教提供

5、了原动力。第二,基督教自身需要广泛传播。新教传教事业展开以后,英国人普遍认为一个教会要永谋青春,就必须不断扩张。威廉卡瑞在《论基督徒有使用各种方法归化异教徒的义务》送一小册子中指出"使一切国家实现基督教化"是基督教徒应尽的义务。新教布道家1824年在一次布道会上说:"我们的国±是整个世界,我们的目标是使整个人类发生一次全面的道德革命。"基督教里的上帝之"道"是针对全人类的,传教±有义务把其教义和精神传播给整个世界,所以新教自诞生以来就需要广泛传播。......................第二章劝服者2.1劝服者及其经历2.1.1郭实猎郭实猎。803—1851),译名郭实猎、郭实

6、腊、郭甲利、郭:t立、郭希腊,笔名爱汉者。普鲁士传教±。他传教的经历可以分为两个阶段:第一阶段:脫离荷兰布道会之前的活动。1827年,受荷兰布道会委派的郭实猎到远东传教,先后在巴达维亚、廖内群岛、遣罗等地方活动。1828年,郭实猎与管理伦敦会女校的纽维尔小姐结婚。除此之外,在曼谷传教时,郭实猎入籍福建同安郭姓宗祠,之后就取了自己的中文名字郭实猎。郭实猎一直渴望到中国发展传教事业,他向荷兰布道会提出到泰国的华人中去传教。但是荷兰布道会把在自己的殖民地东印度(今天的印度尼西亚)传教看作最重要的任务,于是郭与荷兰布道会产生矛盾,在1829年毅然脱离该会,成为一名自由传教±。这样他就方便与

7、来华的各国传教士、官员和商人建立广泛的联系。第二阶段:脱离荷兰布道会以后。郭实猎在1831年来到中国,先后三次大规模地到中国沿海地区刺探中国情报。1831年6月3日,郭实猎从遣罗起航,沿途经过福建、浙江、山东,直到天津,一路上刺探中国的军事、经济、政治情况,同年12月13日返回广东。次年2月27日,郭受澳门东印度公司的邀请,乘"阿美士德"号船从当地出发,经过厦门、台湾、福州、宁波、上海,然后继续北上经朝鲜、日本,于同年9月5日返回澳门,历时7个月。郭实猎在这7个月里"