挖掘语文教材中的人文资源，塑造学生的心灵

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1、挖掘语文教材中的人文资源，塑造学生的心灵　语文教学突出人文精神的重要　　什么是人文精神？概而言之，它是一种以人性、人生、人格、人道为本位的知识意向、价值取向。须指出的是，这里的“人文”不同于语文界传统的“道”、“思想性”。它是一个超阶级的概念，它的着眼点是人、人性。　　我主张通过挖掘语文教材中的人文资源，通过语文教学的手段，促成学生作为“人”的发展与“人”的和谐，亦即参与学生心灵的塑造。　　联合国教科文组织提出“学会求知、学会做事、学会共处、学会做人”的21世纪教育的四大支柱，其核心也是做人。　　语文教材的内容十分丰富，浩如烟海，上下几千年，纵横几万里，涉及古今中外。其

2、中有治国安邦之策，有教子理家之道，有道德情操的培养--------特别是几千年的中华民族文化，给我们留下了内涵丰富的人文科学经典，它不仅在中国历史上起过重大的作用，而且在世界上也有深远的影响。1988年1月，全世界的诺贝尔奖金获得者集会巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧。”由此可见智慧和人文精神的重要性。　　总之，“语文”是人类精粹的聚合，“教学”是对这种文化精粹的释放与传递，它面临的是所有的教育个体。由此可言，当前的语文教学即是对教育个体的人文重构。　　斯普朗格在《文化与教育》中，尖锐地批判了技术时代对人的内在价值系

3、统的异化，并强烈主张人的生命的尊重和人的全面发展。他批判现代人“有悟性，却没有灵魂；有知性，却没有精神；有活动，却没有道德欲望”。　　由此可以说，学生语文素质的完善和发展的前提在于语文教育要把学生的人格世界作为出发点，把学生的独立人格和独特个性作为首要的追求目标，亦即参与对学生心灵的塑造。　　语文教学的现状　　曾有人批评我们的语文教学是形式主义的、沉闷的，充满了焦虑和烦躁，毁坏了学生的好奇心和想象力，甚至毁坏了学生追求美的心灵。还有人批评说：学生的个性被泯灭了，才情被淹没了，智慧被冰封了；教育无歌也无诗，精神家园荒芜萧索，创造之树枯萎，想像之鸟不再高翔。　　确实，十多年

4、来，自从引进“标准化”试题以后，语文的知识系统、解题技巧充斥着教师和学生的头脑，因而抽象、概括、提炼、分解的训练占据着课堂；突出的不是社会学科应有的形象思维，而是强调了逻辑思维的训练，从而忽视了情感、意志和审美情趣的介入。我们的语文课堂，没有教会学生把学习视为一种内心的生活，一种对话与沟通，而是看成一种急功近利的活动。其实，真正的学习是人深层的精神需要，是“思接千载，视通万里”的精神漫游。我们的语文课堂，没有把学生当作有思想有感情的人来教，而只把学生当一个容器来“灌”。“有人关注我的成绩，有人关注我的书包，却无人关注我情感的苍白。”当我们的教育不是把学生当“人”来培养，

5、而只是当“产品”来制作和生产时，学生的这种呼喊难道是个别的吗？　　更有甚者，在应试的重压之下，语文这块“美玉”破成了碎片，师生陷进了肢解语文的怪圈。智力被束缚，情感成荒漠，创造的火花熄灭了。有这么一个笑话：　　“船上有75头牛，32头羊，请问船长多少岁？”　　“75－32＝43。船长43岁！”　　这实则是笑话我们的教育过于机械化，把学生越教越笨！　　学校教育不能降格为纯技能教育，学校教育的人应该有他“天下为公”的高远理念，应该有他“位卑未敢忘国忧”的内在精神，应该有他“无为无不为”的理性智慧，应该有他“己所不欲勿施于人”的道德法则。　　语文教学不能只教给学生“工具”而不

6、参与学生心灵的塑造了！　　利用教材中丰富的人文资源来塑造学生的心灵的具体办法　　中学语文教材中包含有非常丰富的人文资源，只要我们用心挖掘，就能利用这些资源来塑造学生的心灵。　　1、可从课文的“作者介绍”入手。　　语文课堂上的“作者介绍”是最容易上得枯燥无味的，往往只是围绕“考点”来介绍作者的姓名字号、生卒年月、籍贯身分、学术著作等等。其实，有关作者的许多资料都是宝贵的人文资源。　　我在介绍《咬文嚼字》一课的作者时，着重介绍了朱光潜的人生态度和治学精神：“朱先生在文革期间挨批斗、写检查、蹲牛朋、扫厕所，受尽人间屈辱，但他泰山崩于前而色不变，仍能凝神静气，一心翻译黑格尔煌煌

7、百万言的巨著－－《美学》。如此自拔于现实悲苦之中而不失未来信念，处于困难逆境之时仍勤勉于学术，若非胸襟旷达眼光高远者，若非将生命与学术融为一体、以学术为生命者，决难想象!”学生听得很入神，也很受感动。有很多学生还把朱光潜的座右铬“以出世的精神，做入世的事业”当作自己的座右铬。我由此认识到，课文作者坎坷的人生经历和崇高的人格力量也是一种宝贵的精神财富和难得的人文资源，是人文精神的形象化教材。把这些告诉学生，有利于他们的健康成长和全面发展，有利于弘扬人文精神。学生也很乐意接受，比空讲大道理效果要好得多。.L.编辑。　　我在介绍《五人墓碑记》的