“也”和“矣”的比较研究

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1、“也”和“矣”的比较研究[“也”和“矣”的比较研究-]摘要对于虚词“也”和“矣”的研究,前人有所论及,并且对两者各自的研究都是比较集中和具体的,但是对于两者的比较研究却比较0碎、松散,谈不上系统性、综合性,比不上对他们单个的研究那样集中具体,本文主要针对这1点对这两个词做1个比较全面的比较分析;分析视角主要采用从句类角度对两词做对比研究,并结合分句中的运用情况及与其它虚词的连用情况,使两词的研究更加深刻,“也”和“矣”的比较研究-。关键词:“也”;“矣”;比较ABSTRACTForXuci"ye"and"y

2、i"study,predecessorshavediscussedalot,andeachofthetorefocusedandspecific,butforthetorefragmented,loose,notsystematic,integrated,paredtotheirindividualresearchonaspecificcase.Themaintargeofthetextisaimingatthispointofbothtermssotogetamoreprehensiveparativea

3、nalysis;analysisperspectiveprimarilyusestartingpointforsuchtermsdoparativestudies,andtheapplicationandintegrationofgroundandtheotherXuciusecontinuously,sothatthetoreprofoundstudy.Keywords:“ye”;“yi”;parison“也”和“矣”的比较研究-2  第2篇探究“人”和“民”的区别与孔子教育的对象  〖预览〗孔子年过三十

4、,退出仕途,在家授徒设教,从此成为教育家。钱穆认为,其学既非当时一般士人之所谓学,其教亦非当时一般士人之所为教,于是孔子遂成为中国历史上特立新创的第一个以教导为人大道为职业的教育家。后世尊之曰:至圣先师。研究儒家和孔子的人不可能不研究孔子的教育思想;研究中国教育,特别是研究中国教育史的人,也不可能不研究孔子。孔子的教育思想是孔子思想的重要组成部分。但是,现在人们甚至一些著名学者对孔子的教育思想却有一些不正确的认识,主要是对原典的误读。例如,关于孔子的教育思想及教育活动,冯友兰有一段综合性的总结:孔子则抱定有

5、教无类之宗旨,自行束修以上,吾未尝无诲焉。如此大招学生,不问身家,凡缴学费者即收,一律教以各种功课,教读各种名贵典籍,此实一大解放也。故以六艺教人,或不始于孔子;但以六艺教一般人,使六艺民众化,实始于孔子。冯友兰的论述影响很大,很多研究孔子思想和儒家学说的人都接受他的观点,研究教育史的学者也采用他的见解。然而,冯友兰的这一段论述是有问题的。这里有一个很突出的矛盾,就是在《论语》中,孔子既大讲有教无类诲人不倦,同时又主张带有明显愚民思想的民可使由之,不可使知之。有的人不承认孔子的愚民思想,为了调和这个矛盾,历

6、来都有一些人对不可使知之进行辩解。孔子对于教育的对象是不是不问身家,是不是使六艺民众化?为……“也”和“矣”的比较研究-3  第3篇论加拿大文学中的“多元文化”、“守备心理”和“求生主题”  〖预览〗论加拿大文学中的“多元文化”、“守备心理”和“求生主题”耿力平摘要:加拿大文学(主要是英语)是充满生命力的新兴文学,近半个世纪以来的蓬勃发展尤其引人注目,逐渐在世界文坛占有一席之地。多年来,在加拿大文学的兴起和发展中形成了三个有一定普遍性的观点,即“多元文化”、“守备心理”、和“求生主题”。澄清这些观点的来龙去

7、脉,并对其实质进行实事求是的分析和评判,指出其合理与不合理的部分,对于还原加拿大文学的本来风貌有着积极、重要的作用。关键词:加拿大文学;“守备心理”;“求生主题”;“多元文化”一加拿大文学是充满生命力的新兴文学,近半个世纪以来蓬勃发展,逐渐在世界文坛占有一席之地。加拿大是双语国家,官方语言为英语和法语,其文学自然包括英语文学和法语文学。不过,由于人口母语比例的关系(英语为母语的人口与法语为母语的人口之间的比例大于四比一)①,从事英语文学创作的加拿大作家远远超过从事法语文学创作的加拿大作家,而英语读者的数量也

8、远远超过法语读者。更重要的是,加拿大英语文学的成就和影响力也是加拿大法语文学所难以比拟的。虽然……  〔“也”和“矣”的比较研究-〕

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