非物质文化遗产的新媒体传播价值分析

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1、理论探索TheoreticalExploration非物质文化遗产的新媒体传播价值分析文/杨青山罗梅摘要：非物质文化遗产本身独有的深远历史和个性魅力，体现出其在新闻传播中的重要性和接近性价值。与新媒体的结合，扩大和延伸了其传播空间，实现了人作为文化主体的能动性，再造了非物质文化遗产的时空，与非物质传播相契合，使其新鲜性、显著性、趣味性等传播价值得以凸显，重要性、接近性得到加强和深化。关键词：非物质文化遗产新媒体传播价值非物质文化遗产作为“过去的”、形态多样的、某个群体的特性文化，虽本身带有一定的新闻传播价值，但并不十分

2、突出，难以引起大众的关注和共鸣。在与具有跨时空、双向流动传播特性的新媒体结合之后，非物质文化遗产的传播价值得以凸显。一、非物质文化遗产的传播价值（一）非物质文化遗产非物质文化遗产是人类社会文明的重要组成部分。从近年的研究成果及新闻报道的内容来看，非物质文化遗产包含的内容和形式极其丰富，从文学艺术、民风民俗、宗教信仰、方式方法到器具、工艺品、文化场所等几乎无所不包，它是人们世代相传的“活”的历史文化，存在于人们日常社会活动当中。（二）新闻价值要素新闻价值要素是指新闻事实自身具备传播价值的主要因素，也叫新闻价值标准，是衡量

3、和选择报道事实的客观标准，主要包括新鲜性、重要性、接近性、显著性和趣味性五个方面。（三）非物质文化遗产的传播价值1．重要性。非物质文化遗产承载着一个民族或群体的文化生命密码，是人民群众共同创造、享用和传承的历史文化，是人类发展史的重要组成部分。特别是通过民间传说、史诗、戏曲、工艺品等方式表达的非物质文化遗产具有非常高的审美评价、艺术欣赏价值；同时，对研究一个民族或群体的精神生活、传统信仰、思维习惯、价值观和风土人情等有着相当重要的参考价值。2．接近性。由人民群众共同创造和传承下来的非物质文化遗产，是人民大众共同的财富

4、，诞生之初就带着“平民化”的特征，具有良好的群众基础，与人们的生活息息相关，容易被接受和吸引。并且，活态的非物质文化遗产，靠“传承人”一代又一代地延续，传承过程中又不断映射进当代的文化及生活、思维习惯，得以不断创新、发展，表现形式多样而且充满历史神秘感和个性化色彩，极具人格魅力。二、非物质文化遗产传播与新媒体的融合趋势（一）新媒体传播严格来讲，媒介作为信息传播的介质，其本质并没有发生改变，也不存在新旧之说，这里的新媒体，是指信息的具体传递渠道和方式发生了变化，是相对于传统媒体（报刊、广播、电视）而言，在其后新发展起来的

5、媒体形态。新媒体利用数字技术、网络技术、移动技术，通过互联网、无线通信网、卫星等渠道以及电脑、手机、数字电视等终端，向用户提供信息和娱乐等服务。新媒体也可以称为数字化媒体，具有无边界传播、多元化传播、交互性传播、个性化传播等特点。新媒体的形态很多，目前以网络新媒体、移动新媒78传媒∷MEDIA2014.6（上）理论探索TheoreticalExploration体、数字新媒体等为主。网络新媒体包括门户网站、搜索引擎、虚拟社区、电子邮件/即时通讯/对话链、博客/播客、微博、网络动画、网络游戏、电子书、网络杂志/电子杂志、

6、网络广播、网络电视等，移动（手机/平板电脑）新媒体包括手机短信/彩信、手机报、APP、微信等，新型电视媒体包括数字电视、IPTV、移动电视、楼宇电视等，其他新媒体包括隧道媒体、户外新媒体、机场媒体、信息查询媒体等。（二）新媒体对非物质文化遗产传播的影响非物质文化遗产的产生发展体现了特定民族、国家和地域内的人们的独特创造力，其创造、实现和传承、传播均需要人的参与，都需要人的语言和行为方能完成，因而人是非物质文化遗产的主体，非物质文化遗产的传播必须“以人为本”，以人们传统的、日常的生产生活方式自然地存在与传播。新媒体传播改

7、变了人类的交流习惯，不再是“口耳相传”“言传身教”，也不再是传统媒体时代那种单向度的传播交流方式，尤其是社交类新媒体的兴起，使兴趣爱好相投的人建立起稳定的交往关系，强化了人的文化主体地位，这与非物质文化传播“以人为本”的原则不谋而合，有望从根本上解决非物质文化遗产的传承困境。（三）非物质文化遗产和新媒体的结合新媒体为非物质文化遗产的传播提供了更加合适的土壤，非物质文化遗产只有通过新媒体传播，才能适应时代和技术的步伐，在日新月异的信息时代中得以传承和发展。1．立体化传播激发积极性。新媒体利用立体的传播优势，通过网站、移动

8、互联网、博客、微博、微信、电子期刊等，“声势浩大”地向大众进行介绍、宣传，引起大众对传承和保护非物质文化遗产的兴趣和热情，这方面已初见成效。近些年，中国民俗网、中国川剧网、中国戏剧网、中国传统文化论坛、民俗文化电子期刊、各地民俗文化中心微博等纷纷建立。网站上有历史、名家、绝技、专题、动态、在线视频等综合信息，能够集中并及时更新某一