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时间:2018-11-22
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1、论析费耶阿本德的相对主义与科学知识社会学论文论文关键词:费耶阿本德哲学;科学知识社会学;相对主义论文摘要:科学知识社会学与费耶阿本德哲学在历史上有着一脉相承的关系。科学知识社会学继承了费耶阿本德哲学的相对主义因素,并将其发展得更为彻底。科学知识社会学以相对主义认识论为基础,解释了默顿传统无法解释的许多反常现象,揭示出科学知识的相对性,揭开了科学的神秘面纱。但是,科学知识社会学无法克服相对主义的理论矛盾,而且其研究只限于经验领域,表现出局限性和浅薄性。科学知识社会学家们一致认为库恩是他们的先驱.f
2、reel·柯林斯则公开对相对主义赞美有加。他说:“相对主义是一令人愉快的林间空地,它距离我们通常所处的知觉大道不算太远。的确,相对主义者的林间空地有许多小径,它们通向碎石路的多数目的地。但它们并不引向某种预定的道路。林间小径呼唤探索,它有许多条道路,对于观察风景它比普通大道能提供更丰富的选择。”二、理论彻底化科学知识社会学相对主义虽然以库恩为出发点,但它比库恩走得更彻底更远。这一点同费耶阿本德一样:从有限度的相对主义走向了彻底的相对主义。然而,相对一与绝对是既相互对立又相互相通的。相对主义使事物
3、和知识相对性的一面绝对化,因此相对主义的一个基本前提就是绝对主义,彻底的或绝对的相对主义是自相矛盾的。相对主义否认唯一的、绝对的客观的真理,同时也就取消了自己作为真理的资格。对于相对主义的批判由来已久,可以说自从相对卞义在古希腊诞生以来,批判一直伴随着它的成长。而且,对于相对主义所暗含的矛盾也已达成共识。但是,以相对主义为认识论前提的科学知识社会为什么会在短短的十儿年内完全支配了科学社会学及称之为科学之社会研究的广阔交又领域?原因大致有三点:(1)默顿传统面临着越来越多的反常现象。默顿认为,科学
4、界应遵守四类规范:普遍主义、公有主义、无私利性和有条理的怀疑主义。但近年来,科学界中大量殉私舞弊现象被揭露出来,人们开始对四类规范的约束力产生怀疑。科学知识社会学正是在这种背景下指出,默顿所称的四类规范只是一种乌托邦,现实中根本不存在。在默顿传统已无法解释科学界中的种种现象时,科学知识社会学给了人们一种可供选择的解释:他们放弃“规范”的观念,关注的是科学家怎样(ho·柯林斯在对TEA激光器实验的研究中发现,做实验的知识和技术是很难传播的,即一个成功的完成实验的科学家很难把实验所需的知识和技术传给
5、另一个科学家,学习者在实验过程中必须与成功者不断地直接接触才有可能成功完成实验。他指出,这并不是由于成功者保守秘密造成的,而是知识的天性使然。柯林斯因此得出结论:知识和技术所具有的缄默性使实验的可重复性大打折扣。(3)科学知识社会学的实践工作揭开了科学的神秘面纱,引发了人们的兴趣。实验室研究和科学争论研究等方法从微观层面研究科学的动态生产过程上,揭露出科学鲜为人知的一面,使科学家的日常工作暴露于我们面前,不再那么神秘。但是,科学知识社会学的相对主义仍有着明显的缺陷:(1)有不可克服的理论矛盾。巴
6、恩斯和布鲁尔认为,他们所坚持的相对主义建立在这样的“等值假设”之上:“所有信念,就它们可信性原因而言,都是彼此平等的”。口他们意识到,断定所有的信念都是真实的或虚假的会导致理论上的矛盾。他们的观点是:“所有信念的影响,无一例外都需要经验研究,并且必须通过找出其可信性特有的、特殊的原因来加以说明。这意味着,无论社会学家把一种信念评价为真实的或合理性的,还是评价为虚假的或不合理性的,他必须找出其可信性的原因。”可是这种观点也有难以克服的问题,即可信性的原因,这样就导致寻找“可信性的原因”的无穷后退。
7、(2)只研究相对主义在经验层面的运用,而很少涉及理论层面。H"M柯林斯就把他的思想称为“相对主义的经验纲领”。他承认知觉的统一性存在,但不研究知觉的统一性的理论依据,而是探讨在实践中如何达到知觉的统一。科学知识社会学主要是从个案分析人手,但不关心个案的认识论地位,只研究科学知识制造过程中偶然的决定因素。而且,他们所选取的个案都是关于“科学事实”的,很少涉及“科学理论”。如拉图尔对“促甲状腺释放因子(激素)”的研究方式,一方面,与其反对经验主义的态度相悖,因为科学知识社会学的许多代表人物明确表示反
8、对经验主义。另一方面,表现出其理论的局限性和浅薄性,因为科学不仅是经验的,而且也是理性的;科学不仅包括实验和观察,还包含理论,而且“观察渗透理论”,理论比经验更具基础地位。费耶阿本德也认为,理论的观察根基已经不符存在。换言之,在逻辑经验主义那里作为理论之意义源泉的观察在费氏这里已失去其昔口的重要地位。科学理论的意义的源泉从何处去寻找?这就只能诉诸于人类生活本身的参与活动,即把科学看作是一种参与的活动。所谓“参与”,“就是把科学当作一种流动的、可变的、受人类生活实践制约的东西。”科学知识社会学发展
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