谈初中语文实验教科书中的对话意识论文

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1、谈初中语文实验教科书中的对话意识论文..自语文课程标准颁布以后，七～九年级已有三套语文实验教科书通过审查进入实验。他们是人民教育出版社、语文出版社以及江苏教育出版社出版的语文实验教科书（以下分别简称人教版、语文版、苏教版实验教科书）。三套实验教科书已努力向“对话者”靠近，并取得了一定的成绩，教材中已有明显的对话意识，如人教版的导读与1992年版的比较，就有了很强的对话意识：1992年版的讲读课文前提示中都有“训练重点”，新教科书课文前都不再有了。训练重点设计原本是为了使教学有纲可依、有章可循，但令人始料不及的是..，

2、训练重点一旦确定，教、学、考等一系列活动便唯重点是举，重点以外的东西弃之不管，语文教学领域的诸多弊端也就由此而生；况且课文的训练重点既呆板狭隘，又没有体现语文教学的根本目的──语言的理解和运用。更何况教材是一本“学本”，重在学生的自我探索，自我追求，自我思考，自我创造。编者的主要任务是爱护学生作为读者的阅读天性，而不是去限制、规范、扼杀学生内在的想象力和创造力。新教科书就不同了，变训练重点的机械界定为阅读要求的原则提示，就是使阅读要求充分体现以读为中心，从整体上把握课文的教学思路，而不去刻意肢解课文。为此，阅读要求应

3、该是综合性的而不是零碎的；是灵活的而不是呆板的。从中可以明显感到，新教科书已具备了明显的对话意识。具体表现在以下三个方面。一、民主平等，放飞个性三套实验教科书都能很好地体现民主、平等的思想。在开场白中，在编者语中，在课后的练习中，甚至在课文的选编中，都有相应的体现。几十年沿用不变的、板着面孔的“说明”或“前言”没有了，替代的是“写在前面”或“致同学”“致同学们”。人教版的前言就用“写在前面”来代替，我们来看一下七年级上册的“写在前面”：亲爱的同学们：新学期又开始了。拿到崭新的语文课本，你心里一定会想，又一阶段的语文之

4、旅启程了。在旅行中，你将走进一片神奇的天地：上下几千年，纵横几万里，人生、社会、自然──生动优美的语言向你展现丰富多彩的大千世界。一篇篇短小精美的课文，是一道道精神的美味，散发着芳香，让你尽情享受；一次次综合性学习，又是一次次精神的探险，让你流连忘返。在旅行中，你将看到，语文的含义丰富了，语文的外延扩大了。生活有多广阔，语文就有多广阔。不仅要在课堂上学语文，还要在生活中学语文。一个提示，一篇课文，一个问题，就是千里之行的一小步，生活的广阔天地有无限风光在召唤你。在旅行中，你将看到，语文与其他学科的联系更加密切了。在新

5、的语文课本中，语文与历史、地理、生物、自然等学科，有着千丝万缕的联系。你在学习其他学科的时候，一定能找到语文的“丝缕”。在旅行中，你将看到当代信息社会的“投影”。课本将提醒你借助各种媒体，广开语文资源，搜集语文信息，并学会与人共享。当你眼前跳出“网络”这样的字眼时，请不要感到意外。为了用好新课本，你也许需要进行一次语文学习的“革命”──形成一种自主、合作、探究的语文学习新方式。自主，即主动，要主动地在语文实践中丰富人文素养，提高语文能力；合作，就是要切磋学问，砥砺思想，共同完成学习任务；探究，则要求善于质疑问难，深入

6、研究并解决问题。同学们，让我们一起来谱写语文的新篇章吧！以上的开场白，有极强的针对性，给人以亲切感，让人感到学生与编者的平等对话关系，以此郑重确立学生在语文学习中百分之百的主体地位。同样，苏教版前言也用“致同学”代替，采用第二人称与学生平等对话的形式，活泼生动，自然亲切，比较适合学生的心理发展规律和认知特点，避免成人化。语文版实验教科书虽然也用“致同学们”，但仍用第三人称叙述，称同学们为“大家”，语气稍显生硬。三套教科书课后“研讨与练习”的提问也不再是教训式、律令式，而是采用商讨式、征询式的“话语”模式，它关注的是“

7、你怎么理解的”“说说你的理由”“联系你的生活体验”“谈谈你的看法”“谈谈你的体会”等等。在这种“话语”情境中，“目中有人”，学生作为“你”而突显出来，至于问题倒可以作出不同的解读。这样的例子在三套教材中比比皆是，不胜枚举。中学阶段，是人生的花季，是学生健康成长的重要时期，这时他们开始关心社会，渴望了解社会，积累人生经验，初步形成自主的个性，新课程标准要求全面提高学生的语文素养，培养良好的个性和健全人格就是其中重要的一项内容。所以语文教科书中一定要体现对学生个性的培养，以此健全学生的人格。杜威在《民主主义与教育》中说：

8、“一个进步的社会应该把每个人个性的培养视为珍宝，因为社会的成长依赖于每个人的个性的差异，所以，一个民主社会要符合它的理想，就必须在它的教育计划中允许个性的自由成长和发挥，使每个人的特殊天赋和兴趣都得到发展。”三套教科书在不同程度上重视了个性化的阅读。比如，人教版导读中先入为主的框框没有了，代之以生动有趣、富有感染力的描述性表达；注重从三个维度尤