英国文学的异国情调和东方形象

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1、英国文学的异国情调和东方形象英国文学的异国情调和东方形象一直以来，东方对西方有着超乎想象的吸引力，西方文学家都喜欢把东方作为描写的对象。东方是西方的精神启蒙，给西方提供了漫无边际的遐想空间。东方作为西方痴迷的他者，以道德健全，清明之世的完美形象存在，这正是西方不停追随这个遥远的东方他者的原因所在，想借此觅回逝去已久的智慧之源。西方哲学家和学者喜欢将东方浪漫化，将东方描述成欧洲人最向往的去处，在西方文学里不断构建东方的神秘形象。《马可波罗游记》中用这样一段文字来描述富饶的苏州：　　苏州是一颇名贵之大城，居民

2、是偶像教徒，使用纸币，臣属大汗，恃商工为活。产丝甚饶，以织金锦及其它绸绢。是为一富足之州，由是一切谷粮皆贱，境内有野味甚多，且有虎。有富裕之大商贾包办其所买卖商货之税额，君主获有收入甚巨。　　作者马可运用了夸张的手法叙述南京，使读者感觉东方不仅是个财富大国，而且君主通情达理，善待子民，从而使越来越多的西方冒险家和商人加入追寻东方乐园的队伍。　　一英国文学中东方形象的形成与发展　　1英国文学异国情调传统的形成　　文艺复兴时期，由于受人文主义精神的影响，文学艺术家们的开放意识逐渐形成，是异国情调融入文学审美范

3、畴的起点。欧洲大陆对英国文艺复兴产生较大的影响，海外大发现的热潮使英国人的思想意识获得了解放，从而形成了乌托邦文学。乌托邦是臆想出来的完美世界，与异国情调有投合之处。乌托邦文学促进了英国文学异国情调传统的形成，是英国重视东方知识的开始，英国是通过航海纪事和一些广泛传播的旅本文由.L.收集整理行游记来认识东方的。最初荷兰和葡萄牙在开辟东方市场方面优先于英国，但东方仍旧对英伦三岛存在着无法阻挡的引诱力。16到18世纪英国人的海外扩张意识迅速增强并走向了世界舞台的巅峰，同时也开阔了思想家和文学家们的眼界，越来越

4、多的异域文化开始融入到英国文化中，是英国社会与东方紧密联系的征兆，使异国情调呈不可抗拒的局势存在于英国文学中。　　2东方形象的初始　　16世纪、17世纪英国文学中的东方异国情调所起的作用不大，只起到装饰衬托的作用，文学家所创造的东方形象只是为了使体裁和主题更加丰富。异国情调的形成时期主要是在英国海外扩张意识增强后，使文学家的眼界变得开阔，形成英国文学异国情调的重要时期。但这一时期英国对东方的认识还不够全面，体现在作品方面的东方异国情调还有一定的局限性。18世纪启蒙运动时期中国情调在英国文学的异国情调中起主

5、导作用，欧洲各领域的文人学者，以及思想家都争先恐后地将中国形象作为自己的描述对象，从此欧洲人的生活以及国家意识形态都融入了异国情调。这个时期异国情调在英国文化艺术中的表现是不同凡响的模仿，也在哲理性思考层面上介入较深。17世纪末到18世纪中叶，由于引入的中华文明传统思想和中国器具、商品越来越多，欧洲人受到了中国文化的冲击，使中国风格从英伦岛遍布整个欧洲大陆。中国风格第一层含义是在中国艺术的作用下，主要是一些实用艺术其中包括中国丝绸图案、瓷器商品及园林设计等；第二层含义是美术作品和工艺品都运用中国风格。紧接

6、着，英国社会开始追随东方的风俗习惯和风度品格。中国风格在英国表现为抗衡古板的古典主义而推崇一种奇特罕见的风格。中国热使英国人对异国情调产生兴趣，这种兴趣很多时候是一种造作的心理表现。　　3启蒙时期文学的中国形象　　东西方联系的重要途径之一是耶稣会传教士的传教活动，西方启蒙运动时期有关东方的一手绝密材料大部分来自传教士的札记和信函。根据欧洲社会文化转型时期强烈的外向需要，促使启蒙运动的产生。启蒙运动明显的体现出东方文化受欧洲人的青睐，中国形象为作家在理性和道德启蒙方面提供了丰富的原材料。在弘扬理性精神和反对

7、神学的前提下，大部分启蒙思想家对外来文化有着深厚的兴致，他们的初衷是利用外来理论支撑自己的观点。由于他们痴迷于中国的治国安民之道、哲学以及教育模式，将其视为榜样，使中国文化成为启蒙运动的重要思想源泉之一。中国文化同样是英国思想家用来弘扬理性精神和反对宗教迷信的有效的批判手段，同时他们也注重中国文化所带来的对道德和精神的启蒙效果。这一时期英国的很多作品都借助东方形象为表达形式，以东方旁观者的视角批判和揭露现实社会，但其公正性和可靠性令人疑惑。　　二异国情调与浪漫主义中国形象　　1浪漫主义诗歌中的东方　　18

8、世纪末19世纪初英国文学踏入异国情调的鼎盛时期。在浪漫主义诗歌中，东方情调开始影响诗人的审美观，作为诗人表露个人情感、自由以及想象力的根源。在很大程度上浪漫主义表现为想象力的延伸，诗人一方面显露出对英国民歌、民俗的热爱，期待从民间寻求灵感和激情；另一方面，又痴迷于异国情调，试图从东方探寻更宽广的想象空间。在某些层面上，想象力的延伸可以通过异国情调的想象特性来满足。由于不同的诗人对东方的人生观、体验、了解程度以及对政治的各抒己见