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时间:2018-11-21
《浅探男性研究及运动在中国的建立和发展》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、浅探男性研究及运动在中国的建立和发展一绪论在每一个社会里,男性与女性都在扮演大同小异的角色,这种角色有论者认为是由生理因素决定,就如男性与女性的分歧也由生理特征的不同而早有定论。但这种生理定论已受到严重的挑战,性别与性别主义并不等同。前者确由生理特征决定,后者则是一个生理与文化混合的产物,男性化、女性化与男性及女性是没有必然的关系。这种对性别角色及背后理念的挑战,促成近代的女性主义思潮与运动。相反,男性在这次社会变迁中,却得不到相同的重视,在女性主义者眼中,男性及其霸权也许是一切罪恶之源而遭鞭挞。在社会服务中,
2、男性服务只占极少数;在学术研究中,更少有深究男性的深层结构,在这种气氛之中,男性运动根本不成气候,在整个社会对男性主义缺乏了解,性别研究也不免流向于单向。本文的目的是简介西方男性运动的理念,争辩的理据,以及各式各样的运动形式,从而提示出男性研究及运动在中国的建立和发展状况。性别研究必须是全面的,而性别角色转变也是双向的,才可以在有更深入了解的情况下前进。tian0623二女性主义催生男性研究与运动20世纪70年代,男性学研究及男性运动开始在西方社会出现。前者为后者提供了理论基础,后者则致力于将前者的学理转化为一
3、场社会文化的变革运动。而男性学从其出生的那一天起,便与女性主义结下了不解之缘,甚至可以说是女性主义催生了男性学及男性运动。女性主义理论全面挑战了女性传统的社会性别角色,矛头直指父权文化。女性主义运动则以女性主义理论为指导,在社会生活的各个层面上检视、质疑和颠覆父权文化。在今日世界的主流社会,女性主义显然已经成为显学,不仅社会科学各门学科深受女性主义的影响,甚至自然科学界也在以女性主义的视角审察本学科中的父权阴影,重新构筑自己的思维方式与学科体系。因此我们可以说,无论从学术角度还是从社会思潮与社会运动的角度来看,
4、女性主义均已得到蓬勃发展。这时,两性平等的实现不可避免地遇到了新的课题,其中有女性自身需要反思与面对的问题,也有男性需要面对的问题。女性主义从一开始就要面对男性为女性所受的压迫负责的问题,并思考男性在女性对抗父权文化的斗争中所扮演的角色。不同的女性主义流派对此有不同的回应:激进女性主义将男性认定为问题的症结所在,声称男性是压迫者并且从父权文化中受益;而自由主义女性主义并不将男性视为敌人,而且认为父权文化也伤害了男性。从男性的角度看,面对女性主义对父权文化及男性的审视,男性不能不对女性主义理论与女性主义运动作出反
5、应。社会是由男性和女性构成的,任何一方的变化都不可能不影响到另一方的生存处境,从这个意义上说,男性自然也会作出反应。正是在女性主义理论和女性主义运动的激发下,男性开始反思父权文化对自身的定义。男性学便是在这一背景下产生的,男性运动也开始出现。男性研究并没有停留在女性主义原有的视野里,著名的男性学学者Brod承认他受惠于女性主义,但是又坚持男性有权利和义务在与女性合作的前提下,发展属于男性自己的女性主义政治。针对女性主义的论述,男性研究提出,并非所有的男性均从父权的不平等关系中受益,不同年龄、阶级、收入、种族的男
6、性差异很大,男性气质是多元化的,等等。1995年世界妇女大会期间,一些男性代表在会上散发以“男性解放”为主题的材料,其中说到:“男人同样承担着父权文化的压力,每一条关于女性应该怎样、不应该怎样的谎言就意味有一条是关于男性应该怎样、不应该怎样的。”在中国,台湾的男性学专家毕恒达教授曾指出:“过去的妇女研究都是从女性经验出发,因为女性作为性别的边缘与弱势者……从女性经验出发的女性主义不一定能够了解男人的主体经验。例如,为什么男人作为集体在社会上拥有较大的权力,但是个别男人却有很强的无力感,看不到自己的权力在哪里,甚
7、至觉得自己是个受害者?男性研究也可以吸引男人来参与女性主义的论述或性别运动。”20世纪70年代,在美国,男性运动表现为男性自觉团体的出现以及男性杂志、男性会议、男性组织的涌现。所有这些,都是基于对女性主义的回应。但是,我们要注意到,正如女性主义有各种各样的流派,其中甚至会有观点激烈冲突的流派,男性研究与运动也有各种各样的流派,而且各流派的思想与主张绝非完全一致。三男性运动的历史可以说男性运动的源头,与女性主义并不存在对抗的关系,而是由女性主义中孕育出来。而后期较为激进的男性运动,亦是针对激进的女性主义运动而生。
8、etz在其著作中,指出这个法律制度如何压迫男性所应有的权利,他更指出这个压迫的过程中,拥有权利的男性,为取悦女性的同意和支持,而作出对男性不公平的判决。在这个男权运动的发展过程中,支持者逐渐将关注面由离婚争执,扩展到整个司法制度,虐待儿童及“正面行动”。这群激进的男性运动者指出女性主义对男性的诠释是片面的,只代表女性如何对男性经验以女性角度来作演绎,这并不完全反映男性如何理解自己的体会
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