消解英雄主义-反讽与直观

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1、消解英雄主义:反讽与直观　提要：巴别尔小说《骑兵军》对于传统英雄主义的颠覆为许多论者提及。多数研究都重在探讨其背后的作家主体方面的原因，而对于小说中表现英雄主义复杂内涵的艺术形式讨论不足。从接受者角度看，反讽与直观在小说中的运用最充分地实现了对英雄主义内涵的重新诠释。　　关键词：《骑兵军》；英雄主义；反讽；直观　　　　1　英雄主义　　　　英雄主义是巴别尔所处那个时代苏联官方意识形态宣传中最频繁出现的革命话语之一。既然是官方的、革命的，它的完美性、凝固性特征就至为突出，往往闪烁着神圣耀眼的光环，不容许任何质疑与亵渎。正因此，

2、当1924年巴别尔的骑兵军系列小说在《红色处女地》、《列夫》、《俄罗斯现代人》等杂志上发表后，即招来原第一骑兵军军长布琼尼的尖锐批评。他认为，巴别尔的骑兵军小说描写的不是骑兵军，而是马赫诺匪帮。他的艺术虚构是对骑兵英雄的污蔑诽谤，巴别尔是一名不折不扣的阶级敌人：小说作者使用骑兵军这样响亮的名字，目的显然是要唬人，使读者们相信过时的谎言，即我们的革命是由一小撮匪徒和无耻的篡权者搞出来的腐朽变质的旧知识分子是肮脏的和淫荡的，其代表人物库普林等跑到了街垒的另一边，而不知是出于胆怯还是偶然情况下留下的巴别尔，却向我们津津乐道地散布

3、透过他暴虐和变质的棱镜折射出的陈旧不堪的呓语。由于布琼尼批评的政治火药味异常浓厚，使得巴别尔的文学导师高尔基不得不为自己心爱的弟子辩护：布琼尼本人不仅喜欢美化自己的战士与外表，而且还喜欢美化马匹。巴别尔美化了骑兵军战士的内心，而且在我看来，要比果戈理对扎波罗热人的美化更出色，更真实。人在很多方面还是野兽，而同时是人在文化上还是少年(火明1991：87)。虽然高尔基的辩护显得不是那么有力，但他还是能够最大程度地跳出政治意识形态的束缚，从更高更纯的文学的人性角度来评价《骑兵军》。而布琼尼与大多数庸众一样，以国家的意识形态话语、

4、用政治第一的标准评价文学作品。现实的可悲就在于，后者的力量强大、无情，所以即使有高尔基的辩护，也未能最终挽救巴别尔的生命，他于1940年被政治处决。　　巴别尔在《骑兵军》中以新的艺术主题颠覆了读者期待中的战争英雄。在某种程度上，他的锐利无情之笔彻底瓦解了苏联官方话语中英雄主义的固有内涵，同时也为他带来了人生厄运。这种颠覆，并非以浅陋的赤裸裸的批判形式来完成，巴别尔的知识分子角色使他在审视作为自己身处其中并深深了解的骑兵军战士时，其人道主义的揭示与人性的解剖就绝不会是单一、片面的，否则就失去了文学应有的深度与诗意，就沦为政治

5、宣传品，因而也就不可能获得高尔基等诸位大师的高度赞许，也不会在之后的岁月中征服西方文坛。　　通过深度阅读，有理由相信，反讽与直观是巴别尔瓦解苏联官方英雄主义命题的秘密武器。在《骑兵军》短篇小说系列中，巴别尔的此种天才被发挥得淋漓尽致，反讽与直观的形式变幻多姿，其内蕴复杂深厚，完全越出了单纯文学技巧的范畴，正如韩少功所言，大道无形，无文亦远，他已经不需要形式，或者说是没有形式的形式，浑然天成这也许是文学史上的罕见特例。因为他血管里已经奔腾着世纪阵痛时期的高峰感受，随便洒出一两滴都能夺人魂魄。他不是一个作家，只是一个从死人堆里

6、爬出来的灵魂速记员和灵魂报告人，技巧与方法即使顾得上，也显得有些多余(韩少功2009：67)。他的技巧与方法已经微不足道，相对于所要表达的东西，艺术的奇特与华丽退居次要地位，那些与我们期待迥然不同的英雄主义命题令读者心绪奔腾，激发起一种强烈的审美效应。　　　　2　　反讽　　　　反讽在现代主义文学术语中几乎成为陈词滥调，对它的理解已经平庸化，而且在作家们的手中完全失去了原初创造时具有的艺术震撼力。巴别尔却是例外中的例外，他的反讽已经融于血液，他对英法文学的敏锐感觉与犹太传统的深厚积淀，再加上血火之中的洗礼，三者结合使他的反讽

7、基本已脱离其表层意义，与文学主题合而为一。巴别尔富于小说天才，他的战斗生活是多变新鲜的，所以在对英雄主义的重新审视中，反讽手法运用得变化多端：或俏皮，或尖锐，或忧郁，仿若多声部的合奏，指向同一维度，而听者的体验却迁流变幻。　　《我的第一只鹅》中，我为了融入哥萨克群体，在尊严上得到他们承认，采取一种极为可笑的行为来表现自我：我回过头去，看到不远处，撂着一把别人的马刀。有只端庄的鹅正在院里一边踱着方步，一边安详地梳理着羽毛。我一个箭步窜上前去，把鹅踩倒在地，鹅头在我靴子下咔嚓一声碎了，里边东西直往外流。雪白的鹅颈横在粪便里，死

8、鹅的翅膀还在扑棱(伊萨克巴别尔2004)。　　马刀用来斩杀敌人，是随时准备挥舞于疆场的，而这里锋锐逼人的马刀与安详柔弱的鹅形成鲜明反差，此种貌似勇武的行为显得俏皮荒谬，宛如儿童的游戏。更荒谬的是，那群勇猛彪悍的哥萨克竟然认同了此种无聊的举动，而且接纳了柳托夫。同情与怜悯、人道与爱心在尚武血腥的战争中已荡