《评庚子国变论》word版

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1、近代史期中作业观后感近代史期中作业《庚子国变》[键入文档副标题]测控一班王金栋30122020202013/5/16近代史期中作业观后感《庚子国变》观记1900年8月14日，俄军第一发炮弹呼啸着射入了古老的北京城，紧接着，日、英、美等国也都发起了进攻，联军们遭受到了前所未有的激烈抵抗，可他们还是很快用洋枪利炮攻入了北京城。这座繁荣了几百年、中国几个朝代的政治中心又一次收到了凌辱。再没有更大的一次事件比这一次更能震撼古老的中国了，几乎世界上所有的主要强国都参与了此次对中国的战争，中国更是举国上下殊死一搏，战争之后，中国完全沦为半殖民地半封建社会。这场发生在一百多年

2、前的动荡就是——庚子国变。从小学的历史书中，我便已经知晓了八国联军侵华这段历史。那时的我当然是缺乏理性的思维，和明辨是非的能力的，可我清晰地记得住那几张插图，一张是联军在天津登陆，一张是漫画式的廊坊大捷，还有一张是联军攻入北京城后的烧杀抢掠。我记得当时的心情，英勇的义和团打败了嚣张的八国联军，可后来义和团又在清军联军的联合绞杀下失败了，八国联军又侵入了北京城四处抢劫，烧杀，然后清政府被迫签订了丧权辱国的《辛丑条约》，当时只感觉到为义和团的英勇骄傲还有他们的失败惋惜，痛恨清政府的无能腐败，更痛恨洋人们的侵略。在以后的一段日子里，初中、高中的历史书中，以及看的课余的

3、历史资料中，又对这一段历史有了了解，了解也越来越多，但没有仔细的去探究这段历史。如今，我已到了大学，我观看了五集纪录片《庚子国变》，又读了李希胜的《庚子国变记》，并且查询了关于此事的许多资料以及很多然的评价，终于有了详细的了解，期间感悟之深难于言表。本着尊重历史的原则，我不愿作太多的指责与抱怨，只想以一个中国人的视野去看待这段历史，去坦述我的感悟与思考。这是中华民族充满着屈辱的历史，一个落后而又庞大的国家面对着一群新兴的帝国所做的抗争，结果是注定的。历史总是这样，当我们注目于它，看它的长河流动，不管我们是如何的扼腕叹息，如何的义愤填膺，它的结果总是注定的，风烛残

4、年的中华帝国无论做怎样的抵抗都无法改变失败的命运。我看到的是无奈的军民的无畏抵抗，6近代史期中作业观后感清军手持抬枪、钝刀用落后的武器去抵挡装备着世界上最先进武器得到入侵者，人民手持着大刀长矛毫不畏惧的冲向敌人的洋枪大炮。这是一场前所未有的抗争，军民从未如此同仇敌忾，这是积攒了60余年的怨气的爆发，其中充满了缺憾，却也体现了中华自强的决心。虽失败了，可中国军民的顽强抵抗震撼了列强们，使他们放弃了瓜分中国的打算，从此看来，正是人民的抵抗是绵延五千年的中国免遭于难，这是它最大的成功之处了。战争之后，清政府用尽了她所有的气力，一场场更大的风暴来临了，清王朝逐渐走到了衰

5、亡的尽头。可中华民族仍然屹立在世界民族之林，继续同国内的反动势力，和入侵者作顽强的斗争，这样的悲剧再不会发生了，今天的中国早已不是以往那个落后软弱的中国了，只有自强才能够改变自己的命运。历史的价值在于它的真实，在于它的客观，它不像小说中那样，是非分明，它的内容丰富，结果却总让人失落，史学家尽力的将历史写的生动，却还总会被其的冷酷无情所打败，这无法改变，我们却可以从中吸取教训。读史可以明得失，知前不足，我们才会有新的认识。在那段慌乱的历史中，我觉得值得一提的是义和团，是一群底层无知却又人数众多的组织。义和团，原来又为义和拳大刀会。起源于山东一带，早在明朝嘉靖年间就

6、有活动，以拜神练拳为主，招收教众，并且多次因扰乱治安而受到镇压。到了十九世纪末，西方势力的侵入使北方的经济几乎崩溃，很多贫民失去了赖以生存的工作，再加上天主教的传播，教会教民与人民的矛盾日益激化，激起了中国百姓的普遍不满，普通民众为了与教会斗争，只得加入了义和团，这使得义和团迅速兴起，在初始的时候义和团虽然落后，却有着严格的纪律，有明确的教规，一心只为抵制洋人，还算比较正当，可到了后来人数过多，鱼龙混杂，许多无赖地痞也加入其中，又没有明确组织明确领导，致使义和团愈加混乱，就如同流寇一样，烧杀抢掠无恶不作，并且战斗力低下，在对付敌军时，往往是作鸟兽散，清军作战时经

7、常要一边镇压义和团一边同洋人作战。义和团虽说是反帝的组织，但实难找出一些可取之处，甚至和以往的太平天国运动等农民运动都无法同日而语，有着太多的局限了。团中充满了封建迷信思想，用所谓的法术去抵抗洋枪洋炮，用迷信思想来解释洋人带来的灾难，失败了也不吸取教训，只是说洋人的法术6近代史期中作业观后感太厉害，初期不畏生死，结果造成重大伤亡，后期知枪弹不伤之事为假，便毫无战斗力，一触即溃，三人出战，上千义和团反而望风而逃。事迹可笑至极。另外，义和团具有严重狭隘的爱国思想，已经走到了爱国思想的对立面，就是排外思想，大部分义和团民，纪律松散，不分青红皂白的笼统排外，对西方的起舞

8、大规模的毁坏，“团中云，