鸟为悦己者唱 生为赏己者学论文

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1、鸟为悦己者唱生为赏己者学论文我国唐代思想家、教育家韩愈在《师说》中说：“师者，所以传道、授业、解惑也”。首先强调的是教师负有传道的社会职责，就是要传递社会道德规范和正统的价值观念。在现代社会教师承担着教会学生做人我国唐代思想家、教育家韩愈在《师说》中说：“师者，所以传道、授业、解惑也”。首先强调的是教师负有传道的社会职责，就是要传递社会道德规范和正统的价值观念。在现代社会教师承担着教会学生做人的社会职责，要为学生形成科学的世界观、道德观打好基础。由此可见，师德在教育过程中有着重要的作用。首先，师德对教师的发展与提高起保障和推动作用，使教师保持良好的从业心态，积极上进，遇

2、到矛盾能进行有效的自我调控。我校部分教师受社会上的不良风气影响，不思进取，教学态度不端正，从而严重的影响了正常的教学秩序。而部分教师正像韩愈所说：“道之所存，师之所存也。”他们具备了高尚的师德，保持了良好的从业心态，积极上进，无论是备课、上课、作业批改、还是关爱学生等各项工作皆一心一意，因此，所教学科在全区的每次测验中学习成绩都名列前茅。其次，教师的道德行为对学生是直接的示范，对于处于养成良好品德关键时期的学生来说，师德的示范作用极大，是品德教育的重要因素。霍懋征老师所带出国留学生大部分返回祖国，建功立业、报效祖国。就是霍老师的高尚师德深深的影响了他们，他们才有如此的壮

3、举。另外，师德修养直接影响教师在学生中的威信。师德表现好的教师受到学生的信赖，是教育取得成功的重要条件。我最喜欢于永正老师讲的课，无论是精彩、独到的讲解，还是诙谐、幽默的谈吐，都像磁石一样吸引着我。正如高林生老师所说，于老师会哄人，但我愿意被哄，因为我对他信任。教师的劳动不像工人、农民那样用生产工具加工劳动产品。教师是在和学生的共同活动中用自己的品德、知识、智慧、才能去影响学生。正因如此，教育对教师提出了更高的要求。教师对教育事业应无私奉献。无私奉献精神是教师职业道德的最高境界，产生于对教育价值的深刻认识、产生于正确的人生观、价值观。纵观古今中外，大凡在教育工作岗位上走

4、向成功的人，都必须具有这种高尚的思想境界。一切优秀的教师，其模范事迹各不相同，但却有一点是相同的，那就是具有崇高的无私奉献精神。记得有一位教师给我说过这样一句话：“那些教育名家真像宣传的那么神吗？那不就成神了吗？”我听了以后若有所思的说：“要想成为真正的教师就必须有神的精神”。正如人民教育家陶行知所云：“捧着一颗心来，不带半根草去。”一位优秀的教师不仅应具备崇高的职业道德，而且还应具备同学生交往的能力。叫声清脆悦耳的鹦鹉因得到主人的食物奖赏而学舌，竟讲主人想听的话，主人因鹦鹉学舌而自得其乐，真是其乐融融、和“家”欢乐。教师和学生之间也应平等相处，关系融洽。只有蹲下来处在

5、和孩子平等的地位才会给孩子一种信任感，师生之间的平等是沟通的基础。师生关系不应是从属、服从、命令的关系，而应当是民主、平等、协商的关系。是在人格平等的基础上的合作关系。闻道有先后，学术有专攻。教师阅历丰富，知识渊博，但是人格上与学生是平等的。从思想上说，应该把学生当作活生生的有血有肉、有思想、有灵魂的人，而不是把学生当作接受知识的容器，更不能把学生当作教师情绪低落的发气桶。当然，教师也是活生生的人，他们也有七情六欲，也有喜、怒、哀、乐。有人说：爱一个学生是人，而爱每一个学生是神。老师是人不是神，所以，强迫每一个教师去爱每一个学生那是不可能的，但我们教师都应尊重人格和我们

6、平等的学生。从地位上讲，把学生当作朋友式的平等合作关系，用心倾听学生的观点、见解，而不是惟我独尊的师德尊严。如果教师没有从内心里把孩子摆上平等的地位，无论你说的多么悦耳动听，我们的孩子还是会远离我们，甚至惧怕我们，也许会讨厌我们。我们给孩子留下的只能是一种须仰视才见的感觉。甚至还会因为你的言行不一，导致学生对老师人格的怀疑和鄙视，这样对孩子来说，我们就缺乏信任。记得初为人师时有这么一件事至今使我记忆尤新：有一位学生叫王猛，我发现他偶有不做作业的现象，于是，我就非常生气，命令他明天一定把作业补完，否则把家长叫来。可是第二天他仍旧没有做。我的脾气越来越大，他的作业越做越少，

7、最后干脆不做了。后来听别的同学说，王猛就喜欢看老师生气的样子，哎！真是这样么？故意逗我？这时的我真是哭笑不得。我有意试着和风细雨的和他作了一次畅谈。第二天奇迹出现了，他的作业不仅完成了，而且非常的工整、正确。由此，我真正的体验到：以权威压人、居高临下的教师不受欢迎。现代教育理念提倡的应该是“爱师尊生”。互尊互爱是维系师生关系的情感纽带，对情感的敏感和珍惜，对人格平等的追求，也是学生强烈的心理意识之一。他们希望教师成为引导者、商讨者、唤起者、引路人，成为自己的朋友而不希望教师成为命令者、强制者、监督者。教师必须和学生有一种平等的沟通，一种平