河南省周口市2017-2018学年高一下学期期末考试语文试题及解析

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1、www.ks5u.com2017-2018学年度下期期末高中抽测调研现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。中国画中的“真”王立刚看西方的画论史，“真”一直是一个最为主要的范畴。西方的绘画，要么去外部求真，要么钻到“自我”里面求真，是非此即彼的。当西方人面对中国绘画时就陷入到一种巨大困惑之中。中国画既好像是对自然的模仿，但同时又带有强烈的个人感受。而且中国画从古至今，似乎没什么明显变化，20世纪的作品中依然能够清晰地看到与宋元画家的风格关联。宋元之际，原来的写形追求逐渐被放弃，代之以写意的旨趣。当然元画和宋画的确在整体上有变化，但这种变化，并不形成明显的断裂，对

2、于中国艺术史也不是非常关键的。形似与写意，客观真实与主观体验，对象与自我，世界与心灵，它们之间的张力或者矛盾，早在先秦时期的中国哲学，就已经处理了。自从先秦以来，就调和了自然与心灵，否认二者存在认识论上的鸿沟。庄子就说了，即便是鱼类的快乐，他也是能感受的，“我知之濠上也。”这种独特的主客感通的认识论，一直是中国文化的特征，并且运用到了六朝以来的画论中。所以，中国的诗人和画家从来不认为，内在和外在是绝对割裂的，感觉和对象是绝对割裂的，像笛卡尔和贝克莱担心的那样，我们的心灵会被感觉所欺骗，被困在感官的盒子里，这种焦虑从不会在中国画家心中产生。其实，形似与传神在中国绘画中根本不是一

3、对对立的范畴。形似这个问题，虽然在中国绘画中的地位低，但是它却不是一个和传神相对立的范畴，写形是一个画家必经的阶段，即便像米芾、苏轼这样强调灵感和即兴的画家，也不会否定必要的练习和描摹写生的阶段。形似当然不是最高的追求，但却是更高追求之前必经的阶段。在北宋诞生了一个新的术语来品评绘画，那就是“理”，虽然北宋之前也有人使用，但只有在北宋由于新儒家的崛起，“理”几乎取代了“道”，成为最高的哲学范畴。最高级的文人画也是探求万物之理的。卜寿姗对这个范畴给予很大关注，并认为这可以支持形似观念的盛行。但儒家的理和西方的那种真确并不一样，苏轼等画家重视理，并不等于他们追求客观的再现，恰相反

4、，理必须是个人“体会”出来的。这种体会，人与人之间，可能会千差万别。所以，苏轼的枯木怪石、赵孟頫的山水、八大山人的鱼鸟，哪个更真实？在中国传统的语境里，这些大画家对世界的表现都“同样真实”，他们都是以自己的方式体验这个世界，既是形似，也是神似。　　在中国文人看来，个体性、具体性从来就不是把握道、理的障碍，而是捷径。因为中国画的“真”不是标准化的，只能是个人化的，而且既不在物，也不在心，而是在心物之间，是一种物我的感通和交融。（《美术报》2018年2月24日，总第1265期）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.西方绘画不是去外部求真，就是去“自我”求真，而当西方人

5、面对中国绘画时，就感到了困惑。B.中国画中带有强烈的个人感受，而这是西方绘画所不具备的。C.中国画从古至今，似乎没什么明显变化，与西方绘画相比，这是中国画的不足之处。D.受庄子思想的影响，中国画家调和了自然与心灵，所以心中从不会产生焦虑情绪。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章主要从形似(写形)与传神(写意)的关系，来讨论中国画中的“真”这一话题。B.文章在论证中以较多篇幅来阐述中国古代不同时期的哲学思想，这是理解中国画中的“真”所必不可少的。C.文章开头通过中西方绘画理论的对比，揭示出中国画中的“真”的具体内涵。D.文章对苏轼等大画家的作品进行分析，以此证明

6、中国画的“真”是个人化的。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.宋元之际，写意的旨趣逐渐取代了原来写形的追求，可见中国绘画由此进入一个全新的时期。B.形似与传神在中国绘画中根本不是一对对立的范畴，这与西方绘画对“真”的理解确有不同。C.形似是更高追求之前的必经阶段，因此单纯地追求神似是不可取也是不可能的。D.中国的大画家们通过形似和神似来把握道和理，从而以自己的方式来真实地表现世界。【答案】1.A2.C3.A【解析】【1题详解】试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确

7、定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。B项，从原文“要么钻到‘自我’里面求真”看，西方绘画也会有强烈的个人感受。C项，“与西方绘画相比，这是中国画的不足之处”，无中生有。D项，“所以心中从不会产生焦虑情绪”错误，“焦虑”是指“像笛卡尔和贝克莱担心的那样，我们的心灵会被感觉所欺骗，被困在感官的盒子里”。【2题详解】试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分