曲艺式新闻的叙事武帝

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1、曲艺式新闻的叙事武帝　　摘要　所有形式的信息传播都可以当作叙事来理解，“曲艺式新闻”是对传统新闻叙事方式的一种颠覆，本文探讨的是当前“曲艺式新闻”在叙事上的建构及其错位。　　关键词　曲艺式新闻　叙事　错位　　　　一、曲艺与新闻的结缘　　　　“曲艺式新闻”，作为一个新概念，我们可以这样理解，它既是一种电视新闻报道的新手法，即用“曲艺形式”来演绎“新闻内容”的新闻报道手法；也可以是一种电视新闻节目的新形态，即指代那些借用曲艺形式来表达新闻内容的电视新闻节目。对于“曲艺式新闻”的起源，我们似乎可以追朔到上个世纪一二十年代的“新闻唱片”，即那些用大鼓书、评书、弹词

2、等形式来叙述和表现的新闻。当时广播电视还没有出现，而报纸，一般底层的市民也看不懂，所以饭店、茶馆就专门用“戏匣子”放“新闻唱片”来吸引顾客。“新闻唱片”的内容，用现在的话来说就是“社会新闻”，比如杀人放火案、情变案等等。其目标受众的定位、“注意力”追求与当下“曲艺式新闻”的受众范围以及对收视率的追求似乎不谋而合。　　在“新闻唱片”的启发下，2004年4月杭州电视台西湖生活频道推出的新闻节目《我和你说》，借用绍兴地方曲艺“莲花落”的形式来说新闻可以说是当代“新闻唱片”的首次探索，而2005年10月齐鲁电视台推出的“相声和快板式”的新闻节目《拉呱》则真正拉开了

3、“曲艺式新闻”的大幕。其他地方电视台也开始纷纷尝试用当地传统曲艺形式来叙说新闻。其中“评书式”新闻是以折扇和醒木为道具，通过说唱等形式把形形色色的新闻人物和各种各样的新闻故事表演出来。如绍兴电视台的《师爷说新闻》、昆明电视台的《我挨你说》、济南电视台的《有么说么》等；“相声式”新闻则采用说相声的方式来叙说新闻，诙谐、幽默的将新闻百态生动形象地展示在观众面前，如山东电视台的《百姓百事》、湖北卫视的《今晚六点》等；“快板式”新闻则既能叙事、说理又可以抒情，如南宁电视台的《有话日日倾》、齐鲁电视台的《拉呱》(《拉呱》主持人除了用相声播报新闻，经常也顺嘴溜出来几句

4、快板)等；而辽宁卫视的《正午表情》则采用“二人转”的表现形式，邀请当地二人转演员来担当出镜记者，把老百姓身边的新鲜事用“二人转”的形式演唱出来。总之，“曲艺式新闻”或“说”或“唱”、或“弹”或“演”、或“逗”或“捧”(设立捧角)，其节目主持人也或选择曲艺演员来担当或让主持人装扮成“曲艺演员”来演绎，当然还夹杂丰富的面部表情、语言转换以及手势动作。　　　　二、曲艺式新闻的叙事　　　　被认为开创了“传播领域内最全面的叙事理论”的菲希尔认为，所有形式的信息传播都可以当作叙事来理解。如果说“说新闻”是对传统新闻叙事方式的一种突破的话，那么，曲艺与新闻嫁接的“曲艺式

5、新闻”则是对传统新闻叙事方式的一种颠覆。“曲艺式新闻”用百姓喜闻乐见的曲艺形式来叙说百姓真实的“生活”，既实现了内容的贴近，又开创了新的叙事方式和形式。　　　　1　方言叙事　　方言承载和记录的是一方土地上的历史和原住居民的情感。它有着民间语言的凝练、生动和富于表现力。相比较而言，方言里有比普通话丰富、生动得多的生活、情感用语，而用在动作的细微区分、事物的性状描绘等方面会更具体、形象，更生动幽默、有趣传神。因为每一种语言都有自己独特的表达特点，有特殊的语音、词汇体系，有着极富感染力的一面。这种优势对听不懂的人来说像一道高墙，而对于熟悉的人来说，就是最生动贴切

6、的。由于其源远流长的历史传承性，方言也更容易被使用着的环境中的人群接受并产生共鸣。“曲艺式新闻”，无论“评书式”、“相声式”还是“快板式”，几乎无一例外地都采用本地的方言来叙说，如齐鲁台的《拉呱》采用的是地道的济南方言，“拉呱”就是当地方言，即“唠嗑、聊天”之意，昆明台的《我挨你说》采用的则是标准的昆明方言，“我挨你说”就是地方方言，即“我对你说”的意识。这些方音土语，唤起了蛰伏在日益都市化的现代社会里人们对自己方言的怀恋，以及对乡音浓厚的情感，从而在心理上对节目产生了一种认同感和归属感。　　从传播学的受众接受角度来说，求近心理是受众在接受信息时最基本的心

7、理预设，受众在亲近友好的状态中，双方心理协调的情况下。是最容易接受新闻信息，传播效果往往也是最好的。“曲艺式新闻”采用方言来叙述正是满足了观众的求近心理。　　　　2　故事叙事　　“讲故事”是人类最原始的传播方式，通过“讲故事”传达的信息往往是最易接受的。当新闻报道在西方发端时就一直有两种叙事模式：一种是“信息化模式”，后来演化成“倒金字塔结构”叙事；另一种就是“故事化模式”，后来被“特稿”所继承。“信息化模式”后来成为了一般新闻的报道模式。而故事化叙事与信息化叙事的区别在于：信息化新闻报道只注重新闻事件的结果，而故事化新闻报道不仅关注事件的结果，而且更重视

8、新闻事件的发展过程，努力增强新闻报道的易读性、趣味性和人情味。因此