在中国从政与经商之道

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1、在中国从政与经商之道在中国从政与经商之道(一)古代乱世中儒士的从政之才与经商之道古代乱世中儒士的从政之才与经商之道【摘要】读史使人明智，史书中记载了我国古代影响历史发展的人物事件，其中不能忽视的一类便是商人。我国自古以来就有经商的传统，商人已经成为历史长河中不容小觑的一支力量。历史上涌现了很多有经商才能之人，范蠹、吕不韦、白圭、沈万三等，他们传奇一般的人生给人们留下了无尽想象。【关键词】古代商人；政治；商业；士农工商商人阶级在古代的地位是一个发展的过程，他们在“重农抑商”的时代，身份尴尬。一方面，商人有着

2、巨大的财富，能够衣食无忧；另一方面，他们在“士农工商”的末端，没有政治上的优势。商人想要改变这种尴尬，必然要和政治产生千丝万缕的联系。当叱咤商场的商人到了需步步为营的朝廷中，又是一番什么样的景象呢。笔者将以范蠹、吕不韦以及沈万三这三个不同时代不同经历的大商人，来看商人与政客的关系。一、范公弃政从商范蠹是春秋争霸中的著名人物。勾践想要攻打吴国，范蠹以“战者逆德”相劝，勾践固执己见，终至亡国。在勾践颓败之际，范蠹没有离去，而是运筹帷幄中，提议休养生息，勾践向吴王称臣，以图日后东山再起。此计被伍子胥阻挠以后，范

3、蠹又开始贿赂太宰伯嚭，利用其贪财，送给他大量的美女玉器。伯嚭在吴王面前说尽勾践的好话，勾践终于保全性命。卧薪尝胆十年之后，勾践一举灭吴。在中国从政与经商之道(二)中国传统从政道德(上下同卷)试卷92分中国传统从政道德（上下同卷）试卷92分【在中国从政与经商之道】1、所有人都认为中国社会已经陷入塔西陀陷阱。错误2、宰相参与决策，以辅佐天子为己任。正确3、《周礼》是周文王姬昌所著。错误4、中国古代既注重制度学派的治理模式又注重教化学派的治理模式。正确5、董仲舒曾说：“圣人之道，不能独以威势成政，必有教化。”正

4、确6、“庶政惟和，万国咸宁。”这句话出自《周礼》。正确7、“其难其慎，惟和惟一。”这句话出自《孝经》。正确8、《资治通鉴》的作者是宋神宗。错误9、直言极谏科主要是录取那些敢于批评君主和政府的人，让他们为官，来匡正国家得失。正确10、《春秋繁露》的作者是董仲舒。正确11、“自古皆有死，民无信不立。”这句话出自（）。《论语》12、宰相制度的目标是（）。制衡皇权13、御史监察制度的目标是（）。制衡百官14、谏官言谏制度的目标是（）。制衡相权与皇权15、（）的《宪台格例》是中国第一部较完整的监察法规。元代16、（

5、）的《钦定台规》是中国古代最完整的一部监察法典。清代17、科举制度的主要目标是（）。制约老百姓18、“尽管有其缺陷，但科举制对维护中国的统一和帮助它保持一个令人尊敬的文明水准，起到了比任何其他制度更大的作用。”这句话是（）说的。美国传教士丁韪良19、“在我们西方所有的政治学教科书中，当谈到文官制度的时候，都把文官制度的创始者归于中国。”这句话是（）说的。美国前总统卡特20、（）曾说：“复科举便！”梁启超21、（）曾说：“要通过考试制度来挑国家人才。单凭选举来任命国家公仆，从表面看来似乎公平，其实不然。”孙

6、中山22、（）是我国现有的最早的一部行政法典。《唐六典》23、“善政不如善教之得民也。”这句话出自（）。《孟子》24、“今子或言礼义之不如法令，教化之不如刑罚，人主胡不承殷、周、秦事以观之乎？”这句话出自（）。《大戴礼记》25、“其人存则政举，其人亡则政息。”这句话出自（）。《中庸》26、“有乱君，无乱国；有治人，无治法。”这句话出自（）。《荀子》27、“治国之道，当以用贤为先。致治在得人，不专恃法。”这句话是（）说的。明太祖28、“为国之道，以教化为本。移风易俗，实为要务。”这句话是（）说的。康熙29、

7、“恒称其君之恶者，可谓忠臣矣。”这句话是（）说的。子思30、下列语句中，出自《国语》的是（）。夫和实生物，同则不继。31、网民对现代官员的批评包括（）。学习古代官德完全无用学习古代官德已经不够非不知也，是不行也32、下列人物中，属于古代名相的有（）。萧何诸葛亮房玄龄杜如晦33、道义学派的治理模式包括（）。制度学派的治理模式教化学派的治理模式刑法学派的治理模式以上选项都正确【在中国从政与经商之道】34、下列语句中出自《荀子》的有（）。故法不能独立，类不能自行，得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，

8、法之源也。故有君子，则法虽省，足以徧矣蒹葭苍苍，白露为霜35、下列语句中出自《论语》的有（）。舍生取义己所不欲，勿施于人。导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。36、我国古代的政治制度不包括（）。丁忧制度仕学院制度议会制度三权分立制37、下列著作中，属于道家的包括（）。【在中国从政与经商之道】《庄子》《老子》《列子》《孟子》38、中国哲学主要表现在（）。儒家思想道家思想天主教思想佛家思想39、孔子的思想