从“二都戏”论析地方小戏的保护与传承从“二都戏”论析地方小戏的保护与传承论文

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1、从“二都戏”论析地方小戏的保护与传承从“二都戏”论析地方小戏的保护与传承论文论文关键词二都戏；地方小戏；古代文化信息；非物质文化遗产论文摘要在我国众多的文化遗产中，地方小戏是一个较庞大的队伍，它蕴涵着丰富的文化内涵，对我国戏曲的繁衍、发展有着不可替代的价值。从浙江庆元的地方小戏——“二都戏”的生存环境和空间越来越狭小，甚至面临消亡这些现象看来，地方小戏的保护与传承问题迫在眉睫。在祖国辽阔的大地上，非物质文化遗产不胜枚举。特别是地方音乐、地方小戏多不胜数。然而，由于许多地方政府采取的是“抓大放小”

2、的原则.freelang，’，在《诗经·东方未明》中的起句“东方未明，颠倒衣裳”中读的就是这个音，而且一直沿用到唐朝。“鸟”字庆元话念的是“叼diao丁了切”，宋元以前都是这个读音。“大小”的“大”，庆元话语音近似北京话的“赌du"，还有一种发音是“za锣”。“黔夷huoyi’’在司马迁的《史记·陈涉世家》中有一段这样的记载:陈涉称王后，曾经跟他一起种过地的河南老乡去看他，从未见过世面的庄稼汉走人金碧辉煌的宫殿，目瞪口呆之余，禁不住齐声发出“移夷!涉之为王沈沈者!”的惊叹。这说明这个词产生的年代

3、有可能是秦以前的朝代。庆元方言特别丰富多彩，就拿形容词来说，庆元方言在形容词前面都要加一个表示程度的字或词，如“铁硬”“鞭软”“鳅滑”“墨乌”等。这些语言特点在“二都戏”的表演中使情节更具有真实性，即使在舞台上殴打犯人，也不像其他剧种拉到后台殴打，而是直接在台前表演，犯人受罚哭喊:“黔夷”“硬(邵)不牢罗”等，都具有古语的发音。由此可见，“二都戏”在保护古语古音中的作用不可磨灭。2.地方小戏是中国戏曲的“活化石”庆元的“二都戏”有扫台赶煞情节，艺人头戴面具驱鬼酬神，具有古代摊戏的特征，是摊戏的演

4、化。浙江有八大高腔，其中之一的“松阳高腔”是历史最悠久的剧种，素有戏曲“活化石”之称。该剧种使用的唱腔属盛行于明代的四大声腔之一的弋阳腔的遗存和派生，这种唱腔的特点是“声调高、后场帮腔以及只用打击乐，不用管弦乐伴奏”。“二都戏”所演剧目多为戏剧发展早期的一些内容，如“五星记”“金砖记”“南游记”等。对西安高腔、西吴高腔和永康感戏都有不同程度的影响，流行于赣东北和闽北南剑调中的“松阳调”，都与松阳高腔有渊源关系。所以地方小戏有其不可替代的存在价值和研究价值。3.地方小戏是独特的不可再生的区域文化的

5、组成部分地方小戏是地域文化的一个不可或缺的部分。中国古代民族区域文化，就是历史上繁衍垦殖于中华大地上的许多民族，在特定的自然和地理环境下创造的，民族活动、区域经济和历史文化互为一致的社会文化体系。绚丽多彩的中国古代民族区域文化，汇成了恢宏博大、形式迥然的中华文明，反映和推动了中华民族绵延不断的发展。地方小戏是区域文化的代表之一，是经过几千年的积累与衍变的艺术形式，是人民群众集体智慧的结晶，具有独一无二性和“人无我有”性，是不可再生的区域文化的组成部分。二、地方小戏的生存环境和空间面临消亡1.地方

6、小戏生存、生产的土壤正在消失许多非物质文化遗产项目日益边缘化，有其共性的、“大势所趋”的原因，即其原先产生、生存的土壤正在消失。旧时大户人家在过节、生日、结婚、孩子满月等场合，常要请一台堂名，在一家之长办寿宴等场合甚至演戏几天。而现代的“演唱会”、广场音乐、音乐电视等逐渐占有了市场，地方小戏、民间音乐被排挤得无以立足，地方小戏也就渐渐失去了其生存、生产的土壤。2.在现代娱乐设施的冲击下，地方小戏的娱乐功能逐渐萎缩电视、流行音乐等的繁荣对民间文艺的冲击几乎是致命的。民间文艺、民俗的一大功能是祭祀、

7、仪式，如流传于浙江庆元的的民间戏曲“二都戏”，是菇民出门前祈求平安丰收的，现在菇民都在自己家中种香菇，这一功能自然就不适合于现在了。怀揣绝技的老艺人被现代青年流行歌手取代;祖传的民族图案被现代电脑制作图案取代;民间的口头文学被现代网络文学取代;历史悠久的手工艺品被现代日用品取代……面对传播手段更为高科技的“现代文明”，地方小戏被迫退出了历史舞台。3.地方小戏艺人的生活陷入困境地方小戏艺人们的生活由于地方小戏生存环境的逐步恶劣而陷人困境。据调查，庆元二都戏的老艺人目前重要的谋生方式是种地和坐唱班，

8、坐唱班就是在祭祀。红、白喜事等场合演奏一些民间音乐的团体，一般四五人、五六人不等，一个鼓手，两个二胡，两个唢呐，这也为二都戏老艺人开辟了新的谋生途径。这样的坐唱班在民间还是普遍存在的，特别是在办丧事的时候，一般村民都会请一台坐唱班调节气氛以及缓和丧失亲人的悲伤情绪，有一定的生存空间。但是，近几年也被现代的铜管乐队挤兑着，现在小县城都邀请铜管坐唱班，主要原因是铜管音量大，更加热闹、有气势，更能烘托气氛。在这样的情况下，民间艺人的生存空间更小了，生活几乎陷人了困境。4.地方小戏失去了其生存的经济基础