创造有意义的人生

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1、（2018版）第三节：创造有意义的人生第一章：人生的青春之问本章内容第二节：正确的人生观第一节：人生观是对人生的总看法第三节：创造有意义的人生1.辩证对待人生矛盾：丰富而复杂的人生，是一个充满矛盾的过程。（1）树立正确的幸福观：①幸福是一个总体性范畴。它意味着人总体上生活得美好，家族和睦、职业成功、行为正当、人格完善等。幸福总是相对的。不同的人有不同的幸福标准；同一个人也会随着时间、地点、地位的不同而有不同的幸福标准。②实现幸福离不开一定的物质条件。“钱不是万能的，没有钱是万万不能的。”③在追求幸福的过程中，我们不能把自己的幸福

2、建立在损害社会整体利益和他人利益的基础上。相反，只有在为社会做贡献、为他人服务的过程中，我们才能产生更大的幸福感，实现个人幸福与社会进步的相互促进。（2）树立正确的得失观：①不要拘泥于个人利益的得失。正确处理个人利益与社会利益的关系。②不要满足于一时的得。要看长远，有时候，退是为了进。③不要惧怕一时的失。“吃一堑，长一智”。“塞翁失马，焉知非福”。（3）树立正确的苦乐观：苦尽甘来。不经历风雨怎能见彩虹？穷人的孩子早当家。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”1.辩证对待人生矛盾：（4）树立正确的顺逆观：各有利弊：①顺境中：更容易接

3、近和实现目标，但容易使人滋生骄娇二气，自满自足，意志衰退。②逆境中：需要付出更大的努力和更多的艰辛才能成功，会有顺境中难以得到的获得感和感应感，可以磨炼意志、陶冶品格、积累战胜困难的经验、丰富人生阅历。措施：①顺境中：要善于利用顺境，顺势而上，乘风而勇进，抓住机遇不断丰富与完善自己。②逆境中：要勇于正视逆境和战胜逆境，处于低谷而力争，受磨难而奋进，将压力变成动力。1.辩证对待人生矛盾：姬昌被拘禁而演绎了《周易》；孔子受困厄而作《春秋》；屈原被放逐，才写出了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出

4、来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵都是一些圣贤发愤而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解之处，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，使将来的人了解他的志向。顺境与逆境在顺境时，应该存感恩心，不该放纵自己；在逆境时，应该存反省心，不该放弃自己。遇顺境，处之淡然；遇逆境，处之泰然。（5）树立正确的生死观：有生必有死。人的生命是有限的，而生命的价值是无限的。我们无法增加生命的长度，但却能追求生命应有的高度。只有“生的伟大”，才能“死的光荣”。1.辩证对待人生矛盾

5、：1.辩证对待人生矛盾：（6）树立正确的荣辱观：孔子：“知耻近乎勇。”孟子：“无羞恶之心，非人也。”管仲：“礼义廉耻，国之四维。”荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的动力、导向和调节作用。父母教育孩子，要多表扬少批评。1.辩证对待人生矛盾：2.反对错误人生观：①反对拜金主义。拜金主义：是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高目的的思想观念。金钱不是万能的。《窝居》：“只要钱能办到的事就不是大事。”杜月笙的成功之道。挪威剧作家易卜生：“金钱能买来食物，却买不来食欲；金钱能买来药品，却买不来健康；金钱能买来熟人，却买不来朋友；

6、金钱能用来奉承，却带不来信赖。”“君子爱财，取之有道。”②反对享乐主义。享乐主义：是一种把享乐作为人生目的，主张人生就在于满足感官的需求与快乐的思想观念。2.反对错误人生观：一些大学生用父母辛苦挣来的血汗钱追逐名牌和奢侈品，比阔气、讲排场，在消费上超出自己的承受能力。2.反对错误人生观：认清国情，摆脱享乐主义的“陷阱”，正确理解消费与节约的关系，确立健康文明的消费观念。人们在辛勤劳作之后享受生活，这是正当的需要，是有利于经济社会发展的。然而，如果把享乐变成唯一目的，作为一种“主义”去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种偏狭理

7、解，由此确立的人生目的是不正确的。当前，我国扩大内需、拉动消费，个人适度与合理的消费是必要的、积极的。但这并不等于提倡消费主义。消费主义本质上是享乐主义的一种折射，它主张无限制的消费，追求纸醉金迷、奢侈浪费、挥霍无度。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。——《八荣八耻》区分辛勤劳作之后的享受生活与享乐主义的本质区别：“君子爱财，取之有道。”2.反对错误人生观：③反对极端个人主义。2.反对错误人生观：3.成就出彩人生:（大学生如何创造有意义的人生？）①与历史同向。时势造英雄。顺应时代潮流，做时代的弄潮儿。适者生存。②与祖国同行。个人服

8、从集体，小我服从大我。个人理想要服从和服务于国家理想——中国梦。③与人民同在。人民是国家的主人。“为人民服务。”“我为人人，人人为我。”思考题1.大学生如何对待人生矛盾？2.大学生应反对哪些错误的人生观？3.大学生如何创造有意义的人生？