一个学者的公民实验

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1、一个学者的公民实验

2、第1 “我觉得我生活在古希腊时代。”文明学学者北野总是沉浸在他心驰神往的古希腊的思想中,用那一套指导他的社会实践。中国现在有一些学者在努力克服“文人是语言的巨人,行动的矮子”的弱点,参加社会实践,试图“改良”社会。北野是其中之一。“我写完了《中国文明论》、《人道的两极》、《道性与时间简史的对话》后就不想写了,三本书分别研究人类文明的问题、人类的仇恨问题和人类思维的问题,理论研究到头了,剩下的就是参加社会实践。”他的实践之地就是他生活的小区,北京东面一个有名的中高档社区“银枫家园”。银枫家园的有名既因为当初开发商大做广告,吸引了许多文艺界和商

3、界名人,也因为在入住的几年中业主不断跟开发商和物业闹出纠纷,以至到市里请愿、静坐、找新闻媒体的,不亦乐乎。北野最喜欢的一个词是“正义”,他尽量通俗地把他的正义理论讲给“银枫家园”的五百多户居民。他在给居民的一封信中写道:“真正使中国社会成为一个文明社会,我们有很长的路要走。中国与西方的差距,在我看来,与其说是物质的,不如说是精神的,是人心的……”他似乎有了点成功的影子,去年年底,他被居民选为银枫家园业主委员会主任。“一个人的道德水准与他有多少钱,受过什么教育,是否留过洋没有任何关系!”银枫家园2001年开始入住,北野把他那套复式住宅装修得很雅致。他善结交,使这

4、里很快成了一个社交中心。不久他就高兴不起来了:“你看,充满了私搭乱建,侵占公摊面积的事,把公共楼道当自己家的储物间,什么破烂都往楼道放,把物业的工作人员当他们家的‘保姆’,随意打骂、呵斥等等……“隔壁银湖别墅(与银枫家园是一个开发商)有北京最贵的别墅,价值在千万左右,住了中国最红的艺人,结果这些人来了之后,在如画般的别墅里大兴土木,私搭乱建,把个好好的别墅区弄成了新的大杂院,绿地也占了,六七百平方米还不够住,又搭起小棚子。自己家四周种上树,一围,全不管这个别墅区看着如何,更不知道这是在自己毁自己!这些人随便找理由就不交物业费,其中有一对中国很红的影视夫妇,说什

5、么围栏为什么是铁做的而不是别的做的等,就不交物业费了。小小的物业公司拿他们没什么办法,于是他们津津乐道在圈里圈外当笑话讲。不以为耻,反以为荣。也难怪他们的东西总是油腔滑调的档次,占了便宜了,能不咧嘴笑?我现在在电视上一看到他们就赶快把台换了。”北野把这些人比为“穷人乍富”。突然富了,但精神还停留在筒子楼、大杂院里,不知怎么过高档生活。北野的朋友、作家黑马评道:“因为他们是穷人出身,没继承穷人的优点,却只继承了穷人的劣根并发扬光大。他们既不代表穷人,也不代表富人,是穷富结合的怪胎。必须矫正他们的行为。”北野带着我巡查银枫家园和周边别墅的一些“乱像”,比如私搭乱建

6、,破坏环境什么的。“其实,中国在很多方面都不比外国差,在房屋的硬件方面也比很多西方发达国家强。但就是人不行!好好的地方,让有些国人一住,完了!我身为银枫家园的业主委员会主任,困惑无比!一个人的道德水准与他有多少钱,受过什么教育,是否留过洋没有任何关系!今天的问题是,越是有钱的人,名人,受过西洋教育的极少数人越缺德,越不懂道理。“今天很多中国人的物质生活远比西方中产阶级的物质生活好,我们的高楼大厦比西方多多了,我们的彩电、冰箱和汽车的拥有量也马上要成为世界第一,但为什么我们不快乐?原因是我们这儿的人文环境和自然环境不如人家。我们的天空比他们的灰,我们陌生人之间的

7、帮助和笑脸比他们少,我们之间的不信任比他们多……”他看着我强调:“不要以为有车有房就是好生活!“如果生存环境糟糕,你的汽车洋房有什么用———现在在城里开车早已不是享受了,不遵守交通道德的人乱别乱挤,加塞争道,每一次开车都是一次受气的经历。俗话说,能在中国开车,那在世界任何地方开车都如天堂;同样,即使你住在一个一千万元的别墅,如果你的邻居纵狗乱叫,乱扔垃圾,你管一下就结了仇梁,那你还不如没有这个别墅,没有别墅还有希望,所谓富而没希望,还不如穷而有希望。富而没有希望,生活就到头了。“物质享受本身是很狭窄的,你有再多的钱也只能享受一床之地和一天三餐,但就是这狭窄的享

8、受也赖于别人的有道德。这是当下许多中国有钱人不懂的。”北野把这些道理写成文章,通过社区网,告示栏发出去。那时他还不是主任,但小区里都知道有一个北作家,爱讲大道理。银枫家园的大部分居民们都是本分的白领和专业工。他们只是不习惯新生活。北野贴在墙上的《理想国》一文说:“千百年来,人类一直想建立一个‘理想国’,一个自由、平等、博爱,人人安居乐业的国家。其实,这个‘国家’已经来到了我们身边,比如我们这个新型小区里谁不平等,谁不自由?缺的就是一点博爱精神……”

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