公民一个伟大的词

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1、公民，一个伟大的词章篇解读人生而平等，每一个人都希望自己活得自由，活得民主，人与人之间永远平等相处。然而人类发展历史也是一个自我完善的过程，在许多关键的历史时期，许多领者做出了错误的选择，导致自由民主平等的进程大大放慢，但不等于人们就停止了对它的追求。当美国独立战争结束后，许多人也要求华盛顿当皇帝，可是华盛顿却选择了回老家耕田，在美国人民的强烈要求下，他终于带领美国选择了两党专政的社会制度，两党相互钳制，相互监督，最终让美国的法律成最高的权力机构。实现人人平等。这在我是可怕的思想裴多菲•山陀尔(1823-1849),是匈牙利的爱国诗人和英雄，匈牙利伟大的革命诗

2、人，也是匈牙利民族文学的奠基人，资产阶级革命民主主义者。在匈牙利文学乃至其整个民族的发展史上，裴多菲都占有独特的地位。他奠定了匈牙利民族文学的基石，继承和发展了启蒙运动文学的战斗传统，被人誉为“是在被奴隶的鲜血浸透了的、肥沃的黑土里生长出来的‘一朵带刺的玫瑰”。一个多世纪以来，裴多菲作为争取民族解放和文学革命的一面旗帜，也得到了全世界进步人士的公认。他那一首首脍炙人口的诗篇，至今仍在广为传诵。鲁迅对他的一生和作品作过高度评价，鲁迅十分推崇裴多菲，说“争的擅长之处，自然是在抒情的诗”，欧洲一些文艺评论家称赞裴多菲是“马扎尔的抒情诗王”。“生命诚可贵，爱情价更高，

3、若为自由故，两者皆可抛。”以诗歌做号角用满腔激情争取民族独立诗人把理想同革命紧紧地连在了一起，决心依靠贫苦人民来战斗，并写下一系列语言凝练的小诗，作为鼓舞人们走向民族民主革命的号角。《这在我是可怕的思想》：这首诗可以看出诗人思想转变的痕迹，诗人用前后对比的手法，形象的反映了两种截然不同的生死观。他不愿碌碌无为的死去，像被小虫蛀死的花朵。自由《自由》一诗写于第二次世界大战期间，收在艾吕雅1942年秘密出版的《诗与真》集中。那时欧洲在法西斯的铁蹄下呻吟，法兰西被纳粹德国扼住了咽喉，自由被凌辱，被杀死在尘埃中。读完这首诗，我们能感受到诗人对自由的渴望和强烈的追求，诗

4、人仿佛在做梦，那种推动他着魔似地在一切物体上涂写“自由”的力便是他潜意识中对自由的渴望，对民族解放的渴望。该诗较长，共二十一节，八十五行，继承了西诗铺陈的特色。从第一节到第四节，诗人梦见的是童年所见的旧物：小学生的练习本，学校里的课桌，教室外的大树，夏天的沙地，冬日的白雪，写到第二节，梦境变得有些模糊起来，读过的书页和空白的书页上幻化出“石头血纸张或灰烬”，接着诗人仿佛又看见书里那些“金黄色的图片”，图片上画着古代的武士，国王的王冠..诗人触景主情，想到国土丧失，自己和整个民族一起沦入异族的统治，而童年已逝，一去不返，无优无虑、自由自在的生活不可复得，如今童年

5、的情景在梦中重现，于是诗人便满怀深信地在这些旧物上——写上自由两个大字。“在童年的回声上/我写你的名字”，这一句最叫人耳目一新。童年时具体可感的物件都比作一片回声穿透时间的隔膜，直传到现在，诗人甚至连这回声部不放过，也要在上面写下自由的名字。在飘渺的回声上写下自由的名字，这个意境来得空灵虚渺，更加深了读者的梦幻感。接着诗人的梦境移到了大自然，从第五节到第十节，罗列了一系列自然景观。当然梦境是不连贯的和没有很强逻辑性的，在自然景物中有时也插入其他的事物，而且自然景物本身往往也改变了模样。比如在“夜的奇景”中奇怪地幻入了每日不可或映的“白面包”。再往后诗人见到他的

6、那些“大蓝色的旧布头”，又见到了一口腐烂的池塘，在这池塘里连太阳都沤烂发霉了，与之相对应的却是一片清幽的湖水，湖面上映着熠熠生辉的月亮，诗人的眼光又转向夜色笼罩的原野和遥远的地平线，归巢的夜鸟扑拘着翅膀，一堆一堆的黑影象是一座座黑平平的磨坊，随后夜渐渐离去，朝霞升起，映着大海和海上的船只，映着耸立的山岗。在所有这些梦境中的美景上，诗人怀着喜悦的心情部写上“自由”这个字眼。后来梦境从地下移到天上，象泡沫一样的云堆，暴风雨庄急骤地流着“汗珠”，“稠密而乏味的雨水”倾盆似地从天上泻下来，就是在这样一些无定型的自然景观上，诗人幻想着也能够写上自由的名字。他仿佛有无限的

7、威力，能把自由带给世上所有的事物。从第十一节到第十六节诗，诗人的梦幻从自然界回到“人间”，回到他周围熟悉的事物。“切成两半的果实”似乎是相当时分裂成两半的法国领土，即北方的“占领区”和南方的维希政权辖区，：“熄灭的灯”指法国本土，人民在纳粹的黑暗统治下艰难度日，“点燃的灯”显然指在伦敦由戴高乐领导的“自由法国”运动。诗人抚着他心爱的小狗，在它全身写遍“自由”，他看着身边一切熟悉的物件，一支蜡烛在燃烧，颤动的火焰照着屋里的一切，诗人更感觉到自由的珍贵，没有自由，这一切心爱的物件也会变得索然寡味，于是他在这些东西上面也写下它的名字。诗人还梦到了他的那些参加抵抗运动

8、的朋友们，他在他们的额头上，在他们为互