美的颠覆者论文

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1、美的颠覆者论文摘要：爱伦·坡是第一个从美学高度比较彻底地同传统美学观念决裂的作家。他提出“为写诗而写诗”的纯艺术论主张，把美和真、善割裂开来，在其诗歌和小说中大量描写恐怖、死亡与丑恶。“真、善、美”相统一的传统美学原则被颠覆，西方文学的发展拉开了新的序幕。关键词：爱伦·坡；创作美学；颠覆性一纵览西方美学发展的历史，大致经历了一条由审“美”到审“丑”的道路。早在古希腊时期，经由苏格拉底到柏拉图，再到亚里斯多德，“真、善、美”相统一的美学原则已经基本确立。两千余年来.freelore）。乌鸦这一不祥之鸟寄托了男主人公最大限度的悲伤和绝望，男主人公

2、被乌鸦咒语似的重复回答推入了极端恐怖悲伤的境地，而这种极致的悲哀恰恰是他期待已久的。诗的主题是美。诗人通过美丽妇人的死亡来揭示美的最高形式，她和男主人公之间想必有一段美好的爱情，故而这思念与追悼也充满了一种凄婉的美。三坡的美学理论源于诗歌，但同样贯穿于他的小说创作中。坡认为，在故事写作方面，艺术家不妨力图制造惊险、恐怖和强烈情感的效果，而且每篇作品都应该收到一种统一的效果。坡的这一观点，排斥了宇宙、读者和作家三种“非固有的”外在因素，首创了一家之言。坡曾自称，他小说的风格是“把滑稽提高到怪诞，把可怕发展成恐怖，把机智夸大成嘲弄，把奇特上升到怪

3、异和神秘”。6死亡，尤其是“美女之死”是坡小说中反复出现的主题。坡小说中的女性，大都年轻貌美，学问渊博，爱情专一，但同时又红颜薄命，过早夭折，死后芳魂不散，萦绕着生者。坡自称为“最优秀的小说”《丽姬娅》，便典型地体现了坡“死亡与美最密切结合”的美学思想。“我”的第一个妻子丽姬娅有着“土耳其神话中天国玉女的绝世之美”，“美丽的脸庞，普天下没一个少女能与之相比”，至于“她的端庄、她的安详、她的风姿，或是她轻盈袅娜的步态”，更是笔墨所无法描绘；不仅如此，她的学识也“广博之至”，“精通各种古典语言”和“欧洲各种现代语言”，“成功地研究包括伦理学、物理

4、学和数学在内的所有学问”，指导和伴随“我”进行各种学习、研究，并沉醉在温馨美妙的两人世界。但好景不长，丽姬娅因病不治而亡，痛不欲生、万念俱灰的“我”逃到英格兰一个荒凉僻陋、幽暗阴郁的修道院遁居起来，“成为被鸦片束缚的俘虏”，并“在一阵突发的精神恍惚中”，娶回金发碧眼的罗维娜，“作为我难以忘怀的丽姬娅的替身”。婚后不久，罗维娜突然身染怪症，香消玉殒。“我”深夜守灵，吞云吐雾中隐约听到从灵床传来低柔却清晰的呜咽，随后死者翻身下床，裹尸布从头顶滑落，一头“比夜晚的翅膀还黑”的秀发——原来是丽姬娅！是幻是真？是鸦片产生的胡思乱想还是超自然力量的借尸还

5、魂？作者没有回答，从而使小说恐怖中笼罩着神秘，毛骨悚然中透出凄艳之美。《贝蕾妮丝》、《莫雷娜》、《埃莱奥诺拉》、《椭圆形画像》等篇亦是同样的题材。“死尸复活”、“借尸还魂”是爱伦·坡另一个常用题材。丽姬娅借罗维娜的尸体复活（《丽姬娅》）；莫雷娜临死前生下一女，越长大越酷似其母，洗礼时也起名叫莫雷娜，当我把第二个莫雷娜放进存尸窖时，第一个莫雷娜的尸体已不翼而飞（《莫雷娜》）；因病早夭的马德琳小姐在风雨交加之夜爬出地窖的棺材，披着血迹斑斑的尸衣出现在哥哥厄舍面前（《厄舍府的倒塌》）……可以说，几乎每一篇爱伦·坡的小说都与死亡有关，洋溢着强烈的死亡

6、意识。“吾爱深眠黄土，余惟向隅而泣。”（《深眠黄土》）爱伦·坡疯狂地追求死亡，醉心于渲染死亡，在小说中描绘了形形色色的死劫。与前辈作家不同，爱伦·坡并不在死中寻求生命的升华，而是直面死亡，死就是死本身。死亡已不具有任何诗情画意，反而带有一种梦魇般的恐怖。“我”在神志恍惚中来到癫痫病发初亡的表妹、爱人贝蕾尼丝的墓地，掘开坟墓把她“三十二粒细小、洁白、象牙般”的牙齿拔下（《贝蕾妮丝》）；“我”好不容易从海上的暴风雨中死里逃生，上了一艘大船，结果发现这是一艘“鬼船”，驶进了大漩涡的中心下沉（《瓶中手稿》）；侏儒“跳蛙”为了报复肆意凌辱他的国王和大臣

7、，设下圈套把他们化装成八只大猩猩，身上涂满柏油和亚麻，用火将它们活活烧死（《跳蛙》）……种种场景令人惊心动魄、毛骨悚然。在坡看来，死亡是无法逃避的，它无孔不入，吞噬一切，而血是通往死亡的隐秘途径。也许，弗吉尼亚临死前吐血的场景，总烙在坡的记忆里挥之不去，血与死交替震撼着他的心灵。写于弗吉尼亚病重吐血时期的《红死病的假面具》极其有力地证明了这一点。为了躲避蔓延的瘟疫“红死病”（肺结核），快活、无畏而精明的普洛斯佩罗亲王从宫中召集了一千名健壮而乐观的骑士淑女，退隐到一座偏远的固若金汤式的城堡式宅院里。在平安度过五六个月的隔离生活后，亲王举行了一个

8、异常豪华的假面舞会。当人们陷入舞会的狂欢中时，一个面如僵尸、又高又瘦、从头到脚藏在溅满鲜血的裹尸布里的陌生人出现了。亲王惨叫而亡，狂欢者也一个接一个绝望地倒在血泊里