《古希腊的石头》学案（2篇）

《《古希腊的石头》学案（2篇）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、《古希腊的石头》学案（2篇）！《古希腊的石头》学案（2篇）学习目标：1、初步认识记游类文化散文的一般特点，并能基本读懂记游类文化散文2、引导学生提出有价值的问题；培养敢于质疑、合作探究的精神一、预习部分请搜集冯骥才的主要资料，并抄写在下面的横线上（温馨提示：掌握基本资料即可）冯骥才，请给下列加点字注音或根据拼音写汉字多音字龟裂（）苍劲（）乌龟（）劲头（）形近字葱lóng（）震hàn（）神chí（）万里脉ｂó（）鸟lóng（）遗hàn（）张chí（）有度广ｂó（）易错字líng（）听tān（）塌洞kū（）隐ｂì（）dǒu

2、（）然ｂāi（）开gōu（）火磨lì（）本文是一篇记游类文化散文，请阅读全文，标注自然段段落号，并试着完成下面的表格游踪（每空限10字）石头（每空限5字）联想（每空限10字）感悟（每空限20字）最终的感慨：或许你在读完文章之后还有不理解的地方，就请完成下面的两步吧①在文中找出不理解的句子并用横线划出②归纳整理文章内容方面不理解的问题，写在下面的横线上(温馨提示：好的表述应该是完整、准确和流畅的你做到了吗？)二、课堂学习拿起笔来，记录下你的收获或者感悟吧三、课后作业西湖梦余秋雨西湖的文章实在做得太多了，做的人中又多历代高

3、手，再做下去连自己也觉得愚蠢但是，虽经多次违避，最后笔头一抖，还是写下了这个俗不可耐的题目也许是这汪湖水沉浸着某种归结性的意义，我避不开它　　初识西湖，在一把劣质的折扇上那是一位到过杭州的长辈带到乡间来的折扇上印着一幅酉湖游览图，与现今常见的游览图不同，那上面清楚地画着各种景致，就像一个立体模型图中一一标明各种景致的幽雅名称，凌驾画幅的总标题是“人间天堂”乡间儿童很少有图画可看，于是日日通视，竟烂熟于心年长之后真到了西湖，如游故地，熟门熟路地踏访着一个陈旧的梦境明代正德年间一位日本使臣游西湖后写过这样一首诗：　　昔年曾

4、见此湖图，不信人间有此湖今日打从湖上过，画工还欠费工夫　　可见对许多游客来说，西湖即便是初游，也有旧梦重温的味道这简直成了中国文化中的一个常用意象，摩挲中国文化一久，心头都会有这个湖　　奇怪的是，这个湖游得再多，也不能在心中真切起来过于玄艳的造化，会产生了一种疏离，无法与它进行家常性的交往正如家常饮食不宜于排场，可让儿童偎依的奶妈不宜于盛妆，西湖排场太大，妆饰太精，难以叫人长久安驻大凡风景绝佳处都不宜安家，人与美的关系，竟是如此之蹊跷　　西湖给人以疏离感，还有别的原因它成名过早，遗迹过密，名位过重，山水亭舍与历史的牵连

5、过多，结果，成了一个象征性物象非常稠厚的所在游览可以，贴近去却未免吃力为了摆脱这种感受，有一年夏天，我跳到湖水中游泳，独个儿游了长长一程，算是与它有了触肤之亲湖水并不凉快，湖底也不深，却软绒绒地不能蹬脚，提醒人们这里有千年的淤积上岸后一想，我是从宋代的一处胜迹下水，游到一位清人的遗宅终止的，于是，刚刚抚弄过的水波就立即被历史所抽象，几乎有点不真实了　　它贮积了太多的朝代，于是变得没有朝代它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位它走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的博览会，盛大到了缥缈　　西湖的盛大，归拢来说，在于它是极复

6、杂的中国文化人格的集合体　　一切宗教都要到这里来参加展览再避世的，也不能忘情于这里的热闹；再苦寂的，也要分享这里的一角秀色佛教胜迹最多，不必一一列述了，即便是超逸到家了的道家，也占据了一座葛岭，这是湖畔最先迎接黎明的地方，一早就呼唤着繁密的脚印