做人与写作之道

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1、做人与写作之道　　在我的印象中，阎连科是一位朴实无华的河南籍作家。农村出身的他，靠文字的力量来到大城市定居，但他还是经常操一口非常地道的河南土话。在那十分熟悉的腔调背后，鲜明地透视出河南农民身上些许的真诚和洒脱。在过去三十多年的写作生涯中，阎连科以《日光流年》《坚硬如水》《受活》《风雅颂》《丁庄梦》等长篇小说驰骋文坛，逐渐被划入知名作家的行列。如今，他已经可以在遥远的欧陆国家自如地布道演说，而且反响颇佳，这实在是一件令人振奋的好消息。　　2010年6月9日，阎连科来到西班牙的首都马德里，以“做好人，写‘坏’的

2、小说”为题，给西方读者做了一场别开生面的演讲。在整个演讲过程中，阎连科紧紧围绕着“如何做一个好人，怎样写出‘坏'的小说”两个主要论题，娓娓道来，层层剥离，重点在“好”与“坏”两个关键字上做文章，在看似比较浅显的道理中间显示大学问，堪称一个非常成功的演讲范例。首先，阎连科从“公民教育手册”入手，道出了西方国家是如何把公民的权利和义务灌输给每一个“小公民”的，从而让他们很早就懂得作为一个国家公民所应享有的基本权利，以及应该承担的社会责任。然而，在阎连科所生活的国度，则与之迥然不同。但是，阎连科根据自己的成长经历和

3、写作经验，依然真实地告诉人们：“争取做个最好的人，努力去写最‘坏'的小说。”4在这简单而又朴实的话语背后，蕴含的是怎样做人和如何成事的大道理。针对前者而言，阎连科告诫人们，第一，我们要孝敬父母、尊重妻子、教育好儿女；第二，要善待和自己比较亲近或有血缘关系的人，尽力支持和帮助他们，努力让他们生活得幸福和快乐；第三，要以一种友善、和睦、宽容的心态，对待自己的朋友、邻居以及所有认识的人。退一步来讲，即使你没有能力做到成为一百个人、一千个人的朋友，但一定可以做到不成为那一百个人、一千个人的敌人；最后，要与人为善。即使

4、不能利人，也绝不能害人。这也可以看作是阎连科一生都在不懈追求的价值目标和人生理想。　　但是，对于一个作家而言，努力做到上述规范是明显不够的。正如阎连科所言，要想成为一个好作家，就决不能去写那些堕落腐败式的作品。当前，中国在许多地方出现了官员贪污、科研做假、技术腐败、食品安全、催化剂等等问题，严重地干扰了社会发展的正常秩序。文学是对社会生活的一种反映，这些社会弊病所产生的一系列负面效应，必将污染文学创作的纯净空气。于是，“阿谀式写作”、“瞒骗式写作”、“恶炒式写作”、“模仿式写作”、“买卖式写作”、“庸俗式写作

5、”，在中国当代文坛就非常普遍，甚至呈现出愈演愈烈之势。毫无疑问，此种庸俗堕落的写作方式是需要我们高度警惕的。一个作家要想做一个好人，就必须完全戒除那些不良的写作习气，恪守一个独立知识分子的道德操守，用正义之笔来书写智慧人生，努力做一个有益于社会进步的好人。　　在做一个好人的基础上，一个作家要想写出“坏”的或者“最坏”的小说，是一个更高也更难以达到的标准。毫无疑问，“坏”在这里是有特殊指涉含义的，绝不是我们传统意义上所理解的“不好”或者“差”，而是一种开始不被大众所接受的“异端”。一4般来讲，这种带有先锋实验性

6、质的事物在诞生之初，由于不合乎人们固有的欣赏习惯和接受心理，它们往往被视之为“坏”。但是，随着人们认识水平的不断提高，那些原来被看作“坏”的东西，会逐渐走进人们的生活视线，被社会广泛认可。同样道理，小说创作也遵循了这个基本规律。那些起初被视为“坏”的小说，经过一段时间的沉淀之后，必将成为小说创作中的标杆和典范。　　“坏”的小说一定要具备“破坏性”、“背叛性”、“摧毁性”的典型特征。一个作家在小说创作过程中，只有敢于打破已有的写作标准和规范，勇于背叛固有的写作模式和习惯，善于摧毁传统的写作理论和认识，才有可能写

7、出“坏”的或者“最坏”的小说。一言以蔽之，一个好的小说家必须敢于挑战自我，勇于否定自己，善于创新，在不断超越自我的过程中实现自己的写作梦想。正是在这个意义上，阎连科说，“好小说”在建立中巩固，“坏小说”在建立中背叛、破坏、摧毁。　　可以看出，在如何做一个好人和怎样写出“坏”的小说之间，蕴含着一系列朴素而又复杂的道理。首先，只有努力成为一个好人，用至真、至善、至美的道德标准要求自己，让自己的灵魂得到洗礼和净化，才能成为一个现代意义上的好公民。一个人要想做好事情，必须首先学会如何做人。惟有如此，他才有可能创作出“

8、坏”的小说；其次，在成为一个好人的基础上，一个好的小说家必须不盲从、不跟风，不为浮名实利所动，永远坚持积极向上的精神导向。同时，全社会也要营造一种健康的社会文化氛围，努力用科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的作品塑造人，以优秀的作品鼓舞人。这样，小说家也才有可能写出“坏”的文学作品。4　　前几天，我无意之间在网络上看到一段很有意思的话，农民运用三句话来培养好孩子：1.孩子，爸妈没本事，你要