以批判的眼光审视高中语文教材中的文化结构及课堂教学

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1、以批判的眼光审视高中语文教材中的文化结构及课堂教学　　教育问题的主观性从根本上来源于社会历史文化发展的需要。从文化的视角来看，语文教育在具体的操作实施中，却存在着许多不可忽视的问题，与新课程标准的要求还有着一定的距离。　　一、高中语文教材作为具有教育功能的文化载体，在结构和内容方面“略输风骚”　　（一）文化构成比例失衡　　2011年颁布的高中语文课程标准修订版，继续倡导了教育教学中的文化理念：“尊重和理解多元文化，关心当代文化生活”，强调语文教材的选文应该“体现时代特点和现代意识”，同时也指出要“理解和尊重多元文化”。但新课标教材似乎并没有重视大众文化和民间文化，据统计，现行人教版高中语文教

2、材中，主流文化占总体的10%，精英文化占90%，大众文化和民间文化则极少选入，除了必修教材中的《祝福》《边城》《林黛玉进贾府》等作品涉及一些民俗民情外，其他少有涉及。缺少民间文化浸染的高中语文教育在培养学生的文化素养方面存在着不完整的空白地带，因为传承民间文化是继承传统文化的一个重要组成部分。　　新课程高中语文教材在少数民族文化内容方面安排的比重也较小，即使有，也是小心翼翼的，或者遮遮掩掩的，这不仅悖于新课标的多元文化精神，也不利于学生多元文化意识的培养。4　　（二）国外作品入选比例偏小　　课程文化视野决定着课程的文化广博性、开放性和宽容性。笔者对高中新课程语文教材中的80篇选文进行了统计，

3、不同国别的作品构成情况如下：　　国别美国苏联（俄）法国德国英国奥地利匈牙利哥伦比亚日本总计总体比例　　篇数10131200001721.1%　　从上表可以看出，在新棵标语文教材必修1-5中，共有课文80余篇，其中外国文学作品占总数的21.1%，相比较而言，外国文学作品的比例较以前的几种版本有所增加，但是，选材对国外作品的选文比例还是有点偏小，而且偏重于欧美发达国家，其中美国作品占的比重太大，亚非拉等国家的作品很难见到。就地域而言，语文教材的文化选材取向过于集中，在多元文化的时代，要想让学生形成多元文化意识，世界其他民族的文化也应该有所涉及，这样才能形成合理的教材文化结构，拓宽学生的文化视野。

4、　　（三）选文缺乏现代气息　　新课标教材增加了一批富有时代气息的现当代作品，比如钱钟书的《谈中国诗》、徐志摩的《再别康桥》等，但是，总体来说，还是缺乏现代气息，选文在2000年以后的更是凤毛麟角，这与新课标的要求相差有些远。语文课程是应该重视传统优秀文化的继承，但是这种过于重视传统经典的文化取向，势必造成课程文化内容的滞后。教材内容与现代生活的脱轨，也容易造成学生语文学习兴趣的降低，不利于学生的发展。　　此外，4高中语文新课程教材中，关于经济、政治、文学、意识、宗教等各领域的选文比例也不够协调，在一定程度上限制了学生的文化视野。　　二、教学过程较少从文化的角度去阐释文本　　在语文新课程的很多

5、课例中，我们会发现教学课堂上对于文本内容的解读，还是局限于传统的解读方式，限于课文本身，缺少文化色彩。比如，在《祝福》的教学课堂上，“祥林嫂的死因”是课堂讨论的一个重要问题。但是，教师的引导、学生的交流，往往按照传统的思路，用封建礼教、封建思想、封建制度来概括祥林嫂人生悲剧的原因，其实鲁镇的人未必对祥林嫂的人生悲剧负直接责任。如果我们站在文化的角度再一次细读文本，就会认识到这些人物身上所承载的许多传统文化，形成一种扼杀无辜生命的合力。从文化的角度去理解鲁迅作品的深层含义也是对文本的尊重和深入理解。可是，课堂教学的时候，教师在这方面的引导往往做得不够，很少对教材文本中的文化资源进行更深入的挖掘

6、。　　三、教学方法选择上的单调和不合理4　　在新课程理念的环境下，对于许多教学方法，并没有真正运用起来，只是流于表面，看上去热热闹闹，似乎重视了学生的主体地位，实际上并不能让学生在这种浮于表面的讨论中获得文化素养。还有的语文课堂上，为了体现学生是学习的主人，教师不惜让学生成为舞台上的小丑，大量运用表演法，试图通过学生之间的对话来达到理解教材内涵的目的，但没有考虑到有些内容是否适合于角色扮演式教学，是否忽略了文本本身的文化内涵，学生在此过程中有没有受到任何文化的感染。笔者举一个适合于表演式教学的例子，从正能量的角度谈谈文化因素的挖掘与培养。例如，《装在套子里的人》这篇文章，可以和学生一起讨论角

7、色的扮演和内容的改编，然后分组，让各小组分别进行演绎，然后再集中表演、讨论、总结鉴定等。在这样的活动中，可以适当地扩充课文材料的背景知识、人文风貌和地理民俗等等，扩大学生的视野，让他们切身体会到文化的内蕴，充分调动学生的积极性，还可以教会学生对剧本如何进行改编等戏剧知识，让学生快乐地接受比课本更充足的养料。　　以上是笔者从文化视野的角度对新课程高中语文教学进行了审视，所述观点，均为个人的一家之言，不当之处，敬