对“多元建筑论的文化审视与批判论文

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1、对“多元建筑论的文化审视与批判论文..毕业论文关键词:建筑多元文化整体主义创造论文摘要:本文以整体主义美学思想和后现代文化理论,研究建筑中的多元建筑文化问题,认为在国际性、趋同性中追求地域特性和个别性,是建筑艺术发展的重要风貌。作为情感符号、凝固音乐的建筑,理应在多元并存的R.4G氛围中有充分的整体性的发展。但也要注意防止在多元建筑论掩盖下的守旧,甚至迷信思想的泛滥。在已经进入21世纪的今天,伴随着世纪末大众文化和商业主义的勃兴,以及传统复归的新语境..毕业,建筑艺术也同其他艺术一样,面临着巨大的新的发展、变化。整体主义地看,在我国现实主义建筑

2、的主流下面,新思潮带引下的多元建筑理念正方兴未艾。流派纷呈,沙金混杂的多元文化格局已经形成。建筑日益显示着它的复杂与个性化特征。而国际化交流也造成某种形式的趋同,甚至模仿。在向西方先进建筑文化学习中,坚持民族文化中的生态特色,在坚持地域性中放眼国际性,走多元化发展之路,应该是我们今天发展建筑文化的较为明智的选择。一、“多元建筑论”的内涵及价值建筑创造了隐喻性的想象空间,建筑艺术构成了“人类情感符号的创造”n。这种符号活动的结果,就是创造出体现社会和艺术精神的,物质文化统一性的作品。一切建筑都既有功能、技术的特质,如舒适、实用、坚固、经济等;也有

3、审美的特质,如富有形式美感的外表、充满韵律的内部结构、以及形象内容等。这些特质表现了人对现实的审美意识,有强烈的审美作用。然而,历史地分析,对建筑整体性质的把握每个时代不尽相同。尽管也有中断、裂隙产生,但其中总的是呈现着渐进的发展过程。回想并不久远的我国上个世纪5O~60年代的建筑,那时学习借鉴苏联建筑美学思想,主要强调建筑的现实主义原则。这个原则是在对艺术至上的形式主义建筑,向传统复归的古典主义建筑批判的基础上产生的。它着重的是“清楚明显的形象,合理的结构,体量构造的适当,各部分的调和、权衡性,以及建筑艺术其它的特性。”2与当时的社会经济发展

4、状况相一致,强调节约的经济主义建筑观点,与这种现实主义的建筑追求融合起来,并推向极致,于是曾出现了建筑史上廉价而丑陋的怪胎。不能说认真注意经济问题有什么不正确,这不仅在当时,即使在目前和将来,也都是建筑创作的题中应有之义。但经济现实主义的极端化,是弱化建筑师的创造能力,建筑被视为工件的批量生产。对建筑品的功能要求、面积格局、定额和材料,都作了统一规定。“火柴盒”、“干打垒”是人们对其千篇一律的廉价建筑模式的一种形象的否定性评价。这种经济现实主义思想,是对建筑艺术基本精神的背离,是对文化、艺术追求的一种轻蔑,是封闭、保守的政治意识形态在建筑上的重

5、要反映。由此造成的建筑发展的僵滞则是必然的。作为批判和反驳,8O年代以后的我国建筑界,开始兴高采烈地注意建筑的文化背景,现代主义、后现代主义建筑话语,也得到风风火火的探讨和演练。这是建筑走向个性化,建筑艺术百花齐放的重要表现。在有关建筑理论的各种声音中,我欣赏“多元建筑论”的理念。千百年来,和谐与完整的思想统治着建筑美学思想领域,现在,解构主义打破了这种理念,用多元发展的美学思想将完整统一取而代之。通过对中国建筑理论与现实的考察,有论者认为:“多元建筑论的基本含义应是:立足现代中国的多元生活,多元吸收,多元创造,多向量地全面满足生活对建筑提出的

6、物质和精神要求。”l3这种“多元建筑论”在哲学上,是带有整体主义观念的,那就是,此说中充溢着并存与融合二重性的整合的思想。当我们着重建筑的诸元融合时,“多元建筑论”亦可称“整体建筑论”。(本文的目的不是对理论概念进行重新命名,存疑之事留待以后)多元建筑论是以承认东、西方多元文化为前提的。多元融合是在保持各自特色基础上的融合,是在多元文化并存基础上的融合。多元间是一种互相学习、借鉴的关系。向先进文化看齐,以弥补不足,应该带来现代建筑的共生性发展。因为当今的时代是开放的时代,随着科学技术的发展与文化交流的加强,人类生活的很多方面在相互靠拢。反映在建

7、筑上,先进的建筑技术,通行的功能构成,以及相应的现代美学思想得到了世界范围的普遍认同。因此,世界各国,各个地区的建筑出现很大程度的相似性或类同性是不足为奇的。西方的建筑文化为我们创造新型建筑,提供了丰富的理论和实践经验,其科学性、逻辑性、社会性应引起我们的注意。从而博采众长,融合提炼,来丰富我们的民族主体文化。我们知道,多元建筑论的提出是与后现代主义的文化背景相联系的。后现代主义建筑是西方后现代艺术中较为特殊的一类。它是以依托大众文化,复归古典形式,追求物质文明迪斯尼化为特征的。民族形式如何与后现代主义情感进行对接?这似乎需要尽量克服对后现代主

8、义理论的误读和轻率。一座建筑物的最终目的是功能性的,这就告诉我们要注意建筑形式与结构、功能的合理性,从而把握好向先进文化借鉴学习与吸收创新的重要关系。

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