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时间:2018-11-16
《八年级语文下册第五单元23马说练习(新版)新人教版.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、23 马 说1.请给下面加点的字注音。(1)祇(zhǐ)辱于奴隶人之手(2)骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间(3)一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)(4)食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也2.填空。(1)韩愈,字退之,唐代文学家,其散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。其作品都收录在《昌黎先生集》里。(2)《马说》借伯乐和千里马为喻,对在位者的不能识别人才,摧残、埋没人才的现象表达了强烈的愤慨。(3)“说”是古代一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理。3.解释加点的词在
2、文中的意思。(1)祇辱于奴隶人之手 只是辱没(2)才美不外见 卓著的才能和美好的素质(3)不以千里称也 以,凭、凭借;称,著称(4)故虽有名马 即使(5)欲与常马等不可得 等同,一样(6)或尽粟一石 有时4.联系语境,解释下列句子中加点的词。(1)之虽有千里之能 的策之不以其道 代词,它,代指千里马(2)食食不饱,力不足 吃(动词)食之不能尽其材 喂养(动词)5.下列句子中通假字解释不正确的一项是(B)A.才美不外见:“见”通“现”,表现。B.食之不能尽其材:“材”通“才”,只有。C.其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。D.食马者:“食”通“饲”
3、,喂。6.按要求默写。(1)本文的中心论点是:世有伯乐,然后有千里马。(2)千里马的悲惨遭遇是:祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。(3)千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。(4)千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。(5)食马者“不知马”的具体表现是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。7.有人曾说过:“世上不是缺少美,而是缺少发现。”对于千里马而言,伯乐自然是它永世的知音,遗憾的是在封建社会里,千里马很少能遇到伯乐。请你联系本文文意,给下面的句子写一个下联。上联:良马有幸遇伯乐下联:示例:贤才无辜
4、逢昏君38.学习完《马说》一文后,八年级(3)班拟开展一次有关“马”的知识竞赛活动。假如你也是参赛选手之一,请完成下面的任务:(1)“马”和人类同生死、共荣辱,经历数千年的风风雨雨,成为我们忠实的朋友。请根据你的积累,写出关于“马”的成语、谚语各两个以及两句关于“马”的古诗。①成语:马到成功__一马当先②谚语:牛头不对马嘴__人奔家乡马奔草③古诗句:乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。山回路转不见君,雪上空留马行处。(2)中国历史上及古典文学作品中,有诸多英雄豪杰,也有许多宝马良驹。英雄乘骏马,请写出下面名马的乘骑者。①赤兔马:吕布(关羽) ②乌骓马:项羽③的卢马
5、:刘备④黄骠马:秦琼(3)文字是人类认识世界的见证,早在商代的甲骨文中就有了象形字“马”。请你认真探究“马”字的演变过程,按照要求写出探究的结论。①从汉字的起源探究的结论:起初的汉字是对实物形状的描摹。②从汉字的发展探究的结论:汉字的演变趋势是由繁琐到简单。阅读课文,完成下面的题目。9.解释下面加点的词。(1)其真无马邪 难道(2)安求其能千里也 怎么(3)策之不以其道 正确的方法(4)执策而临之 面对10.用“/”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。食马者/不知其能千里/而食也。11.翻译下面的句子。(1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?想要(它)和普通的马
6、等同尚且达不到,又怎么能要求它日行千里呢?(2)策之不以其道,食之不能尽其材。鞭打它不按照驱使千里马的正确方法,喂养它不能竭尽它的才能。12.文章最后两句表达了作者怎样的思想感情?对统治者辱没人才的不满与愤懑。13.在作者看来,“伯乐”与“千里马”哪个更重要?为什么?伯乐更重要。因为先有伯乐,然后才有千里马。(或者:因为没有伯乐,千里马也就被埋没了。)【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,衹辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不
7、外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?3策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。【乙】臣有二马,故常奇之。日啖豆至数斗,饮泉一斛,然非精洁则宁饿死不受。介胄①而驰,其初若不甚疾,比行百余里,始振鬣长鸣,奋迅示骏,自午至酉,犹可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗,若无事然。此其为马,受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。(节选自岳飞《论马》)【注释】 ①介胄:披上战甲。②褫(chǐ):解除。14.解释下列句中加点的词。(1)且欲与常马等不可得(等同,一样)(2)食之不能尽其材(通“才”,才能)(
8、3)故常奇之日(以……为
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