关于荀子的礼”与规范文化

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1、关于荀子的礼”与规范文化导读：礼制和社会方面的论文怎么写。此篇荀子的礼”与规范文化优秀范文供大学生们写作这类毕业论文参考阅读，希望文章中某论文提纲写作格式会对你的论文写作能有帮助。1。规范造社会荀子继承了儒家先哲关于道德的思想，承认礼的合理性，但遮蔽了其中血缘关系的根基及其影响.他从人类进化上说明礼的起源，以此论证礼制规范对于社会生活的意义.荀子认为：先王恶其乱也，故制礼义以分，以养人欲，给人求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长.的深刻社会心理学思想他看来，礼是先王制定的用以抑制人的非分欲求

2、、安排社会生活的准则，是一种系统化、外化而人们必须遵守的行为规范.荀子的礼体现为包含不社会角色和地位差异的社会等级制度，谓贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也.礼对社会每一等级的人都礼制和社会论文提纲写作格式有具体的规定，荀子认为，果人们都能按照自地位的要求来行动，社会会呈现健康和谐的大治状态而舍弃礼制，社会会为争夺利益而混乱.荀子用群指称结构纷繁的社会组织系统，用分指称社会组织内部的层级划分和礼制等级，用义指称传统道德诉求的礼制原则，用辨指称人对礼制规范的认知.他论证说，天覆地载的万物能为人类用，

3、于人能群为什人能群，而其他动物不能，于人能分，即能够合理地分工合作为什唯独人类能明分使群，则是为人类有义，能遵守先王倡导的礼制原则.说到底，还是礼制支持着社会组织，是规范造了人类社会.宋代司马光《资治通鉴》开篇表明：天子职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名，对周王封三晋的违礼行为大加贬斥.这一表白代表着一位政治家的切身感触、思想家的深邃领悟和史学大家对荀子规范文化的推崇，体现着荀子规范论对中国思想文化的深重影响.2。规范成人为了说明礼制规范与人类社会的必然联系，荀子进一步对人的本质做了考察，指出：人以为

4、人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也.他说：辨莫大于分，分莫大于礼.荀子看来，人的本质于认遵守圣王制定的礼制名分.荀子剔除人的自然属性，从社会属性上认识人的本质，肯定了礼制规范对人的本质的塑造.荀子严谨地论述了人与自然万物的区别和联系，得出了精辟的结论：水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也.无机物植物动物人的万物等次序列中，每一高级对象都包含了前一低等对象的原始属性，但又增添了低等对象不具有的重要属性，这一重要属性使后者区别于高于前者.禽兽有父子

5、而无父子亲，有牝牡而无男女别.见是义成了人，知义守礼是人为人的关此篇荀子的礼”与规范文化原创shuoshilunargin-top:5px;margin-right:10px;text-align:center;float:left;argin-left:10px;border:1pxsolid#ddd;border-bottom:2pxsolid#ddd;position:relative;overflow:hidden;cursor:pointer;">经典礼制全日制论文写作技巧分享预览次数：24

6、33评说人数：2527恐惧或崇拜，认为人类面临的问题要靠人类自去解决，人果掌握了自然规律，能够制天命而用，彻底地驾驭和利用自然物.战国时代，传统血缘政治关系逐渐崩溃，新兴的社会阶层行将兴起，他们正着力探索新型社会的建构与治理.荀子中国思想史上第一次对规范文化的意义给予了充分估价，他对礼制的推崇明确地告诉人们：规范造社会，规范是力量!这为新兴社会阶层的政治设计提供了明确的指引.荀子的学生韩非继承了荀子关于规范的思想，只是把礼置换成了法，把对先王的推崇转为对现世君主的膜拜，构建了法、势、术相结合的政治规范

7、论，被秦王嬴政治国实践中采纳，实现了秦朝的政制一统，证实了荀子规范创造力量的思想.社会规范常常表现为制度、法规和道德等形式.中国人有重礼法、传家训、习行规的传统，历史上的不少政治家都曾以制度改革的方式清除积弊.今天，党的十八届三中全会提出推进社会治理的制度化、规范化、程序化，人们对改革红利满怀盼念，也是坚信从规范的重置中能获得社会发展的力量.规范文化或曰制度文化，是依附于思想文化内核，又对外的行为文化起主导作用的文化内瓤，是任何一种完整文化的必有部分.无论荀子的崇礼观是否被后来的法制观遮蔽，但他的思想

8、理论成了中国传统的规范文化，给中国历史的进程和传统文化均打上了深沉的印记.