比较视野下的法治理念

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1、比较视野下的法治理念　　〔摘要〕法治理念是随着历史的推演而逐渐清晰的，法治在世界各国的鲜活实践不断地充实着法治理念的内涵。不同文化域的法治理念，总是不同文化域的知识类型的反映，有其不同的历史传统、民族性格等特征。中国社会主义法治理念是在继承中华古代法制文明基础上，借鉴英国自由法治理念、德国公正法治国理念的最新成果。　　〔关键词〕比较；法治理念；演进　　Abstract:Theconceptofrulebylaanjusticethoughtonrulebylaent.　　Key)和罗马法复兴(RecoveryofRom

2、anLaw)。西方社会在近代掀起的这三个(革命)运动，从不同的领域和价值层面，对中世纪基督教神圣文化形态进行了批判，共同促成了人文主义的胜利。)的积累酝酿，大约形成于启蒙运动时期，并伴随着西方文明的发展而不断完善。从亚里士多德的“良法之治”(注:②亚里士多德指出：“法治应包括两重意义：已成立的法律获得普遍服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”　　比较视野下的法治理念　　〔摘要〕法治理念是随着历史的推演而逐渐清晰的，法治在世界各国的鲜活实践不断地充实着法治理念的内涵。不同文化域的法治理念，总是不同文化域

3、的知识类型的反映，有其不同的历史传统、民族性格等特征。中国社会主义法治理念是在继承中华古代法制文明基础上，借鉴英国自由法治理念、德国公正法治国理念的最新成果。　　〔关键词〕比较；法治理念；演进　　Abstract:Theconceptofrulebylaanjusticethoughtonrulebylaent.　　Key)和罗马法复兴(RecoveryofRomanLaw)。西方社会在近代掀起的这三个(革命)运动，从不同的领域和价值层面，对中世纪基督教神圣文化形态进行了批判，共同促成了人文主义的胜利。)的积累酝酿，大

4、约形成于启蒙运动时期，并伴随着西方文明的发展而不断完善。从亚里士多德的“良法之治”(注:②亚里士多德指出：“法治应包括两重意义：已成立的法律获得普遍服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”参见[古希腊]亚里士多德着，吴寿彭译：《政治学》，商务印书馆1963年版，第199页。)到1959年国际法学家会议的《德里宣言》，法治在世界各国的鲜活实践不断地充实着法治理念的内涵。中国当下的法治实践是法治“全球化”的重要环节，因此，社会主义法治理念的提出无疑是法治理念演进的最新发展。然而，不同文化域的法治理念，总是不

5、同文化域的知识类型的反映，有其不同的历史传统、民族性格等特性。因此，欲全面把握法治理念的内涵，必须作一个时空交割的纵横比较。鉴于英国“自由法治”和德国“法治国”是近现代法治的两大渊源，本文试图通过对中、英、德三国的法治思想和实践作一个简单的对比，来了解法治理念在全球的演进。　　　　一、英国的贡献：从限制王权到自由法治　　　　英国法治，不仅是学者、思想家理论预设的成果，而且还是法官、议员、部长在法院、议会、政府几百年间行动的结果和经验的结晶，因而被认为是行动法治和经验法治。从1215年的《自由大宪章》至今近八百年的法治历

6、程来看，英国形成了独立于世的自由法治，自由法治是英国法治最显著的特征。　　英国的法治发端于对王权的限制。通过限制国家的权力，英国法治最终实现了保护公民自由的基本目标。《自由大宪章》是约翰王迫于形势，不得已在自由、收益、纳贡、婚姻、债务、土地、继承、交通、犯罪、诉讼等方面向以贵族为首的臣民作出重大让步的基本法律文件。之后，英国国会于13、14世纪开始通过提出请愿书和法案的方式，监督国王开支等王权的行使，慢慢分享国王的立法权，并于17世纪达到了高潮。1679年的《人身保护法》、1689年的《权利法案》和1701年的《王位继

7、承法》，否定国王有恣意侵害臣民人身权利的专横权力，将王权的行使范围和王位继承问题置于议会制定的法律之下，议会权力压倒王权的君主立宪制度由此得以确立。17世纪以来，自由法治在英国得到不断地巩固和发展。霍布斯、洛克、戴雪等一大批自由法治思想家极力主张保护和扩大公民的自由权利。洛克宣称：政府的权力只能得自人民对统治者的信任，若政府侵犯人民的基本权利，人民得撤回其授权。他还进一步指出，人民在人身、行动和财产等三个方面享有自由权利，要通过分权来防止政府对人民基本权利的侵犯〔1〕。尽管哈林顿、詹宁斯等积极自由法治论者认为自由法治可

8、能招致不公，需要通过必要的政府干预实现社会公正，以消除或缩小社会差距，但他们主张的国家干预，目的还是为了发展个人的自由。保障公民的自由是消极自由法治论者和积极自由法治论者的共同目标，自由始终是英国法治的主导精神。在英国法治语境中，自由法治之法律本身应当是亚里士多德所指的良法，应当是保障人民自由权利的屏障。比如，《自由大宪章》第39