关于广西民族文化的瑰宝——铜鼓

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1、关于广西民族文化的瑰宝——铜鼓关于广西民族文化的瑰宝——铜鼓导读：在广西富饶而美丽的土地上，生活着壮、瑶、侗、彝等少数民族，他们世世代代在这里劳动、生息，用辛勤的劳动和智慧，留下了许多珍贵的民族文化遗产。铜鼓就是其中的代表。本期的牛哥大视窗就和大家一起来了解广西的铜鼓。　　铜鼓是用铜合金铸造而成的一种打击乐器，它无底腹空，平面曲腰，四边有耳，鼓面铸有各种装饰花纹。其类型有万家坝型、石寨山型、遵义型、冷水冲型、麻江型、北流型、灵山型和西盟型8种，它们都是铜鼓工艺的代表，具有地域和时代性等特征。铜鼓铸造技

2、艺精巧、复杂，这让每一面铜鼓都成为一件精美的艺术品。其中，最为令人赞叹的是铜鼓的装饰艺术和雕塑艺术，他们不仅是铜鼓艺术的代表，同时也反映了使用铜鼓的民族的审美意识和生产、生活状况，是集文化、艺术和历史研究于一身的精品。　　铜鼓的装饰艺术非常高超，一面成熟的铜鼓，在鼓面和铜腰上，有各种不同的纹饰和图案，这些纹饰和图案分为物象纹饰和图案纹饰两种。物象纹饰有太阳纹、翔鹭纹、羽人舟渡纹、羽人舞蹈纹、牛纹等，图案纹饰有云雷纹、钱纹、席纹、羽状纹等。这些图像纹饰有的表现出一定的思想主题，如鼓面以太阳纹为中心，是古

3、时人们太阳崇拜的记忆。太阳纹有光体和光芒，围绕它的是层层的光圈，外有翔鹭纹和其他形象纹饰，表示在太阳的光芒下，生命在运动。但这些纹饰不仅是思想的载体，同时也是一种审美的艺术，有的纹饰以丰富的形象，合理的布局来装饰鼓面，起到陪衬烘托的作用，产生强烈的整体审美效果。　　铜鼓除了平面装饰花纹外，它的雕塑技术也同样出色。很多铜鼓的鼓面上都装饰有立体的小雕像，如青蛙、田螺、马、牛、鸭、龟、鱼等塑像，其中最常见的是青蛙塑像。在鼓面的边缘，装饰着4到6只青蛙塑像，头向有顺时针排列，也有逆时针排列的，也有一顺一逆两两

4、相对排列的，它们有的是单体的，有的是一只青蛙叠在另一只青蛙上，有的青蛙背上还装饰一两个小田螺，形象逼真，栩栩如生。这些塑像做工精细，分布合理，不仅增加了铜鼓鼓面的内容和情趣，也在一定程度上反映了当时人们生产生活的愿望。如青蛙、田螺、牛、鱼等，都与水田农作物耕种和生长息息相关，这在一定程度上反映了古人祈雨和企盼丰收的愿望。　　铜鼓作为一种乐器，声音洪亮，音色优美，可以放在地上演奏，也可以悬挂横梁或者架子上演奏，较小的也有挂在人们的胸前演奏。桂北一带的壮族和瑶族还依据铜鼓的音高音色等特点，把铜鼓两两分对，

5、一公一母，演奏的时候相互对敲。　　广西是古代生产和使用铜鼓的重要地区之一。早在2000多年前，壮族先民就开始铸造和使用铜鼓。据《魏书》里记载：“俚獠制铜鼓……铸铜为器，大口宽腹。”俚獠即壮族先民，这是壮族先民铸造铜鼓见于正史的记载。自有铜鼓以来，生活在广西的很多少数民族都使用铜鼓，他们把自己的民族思维和创造力融入到铜鼓文化中，形成了丰富多彩的关于铜鼓的传说。　　壮族认为铜鼓是布洛陀造的。布罗陀是壮族口头文学中的始祖神，他不但创造了天和地，还造出了铜鼓，用以驱逐猛兽。在壮族地区，流传着“铜鼓子大战图额”

6、的传说：图额是一种猛兽，常在河边出没，经常吃掉下水打鱼的人，人们非常害怕，都不敢靠近河边，布洛陀叫来铜鼓的孩子铜鼓子，派他去收服图额，铜鼓子领命，他叫来青蛙为他引路，叫来飞鸟为他投放食物，这样，铜鼓子和图额大战七七四十九天，终于把图额打败了。之后布洛陀命令铜鼓子化为一面铜鼓，并嘱咐人们，以后遇到猛兽，就要敲打铜鼓，把铜鼓子叫醒，他就可以帮助人们打败猛兽。从此，壮族人遇到困难就敲打铜鼓，人们在铸造铜鼓时，纹饰都必须要有青蛙和飞鸟。瑶族也有关于铜鼓的传说，说铜鼓本来是猴子们祭奠死去的祖先而敲打的，有一天，

7、一个瑶家人在旱地里睡着了，被觅食的猴子发现，猴子误以为是它们的祖先死了，就把铜鼓拿来敲打，那瑶家人被铜鼓声震醒，站了起来，猴子们害怕逃走了，那瑶家人就把铜鼓带回村寨，从此瑶家就有了铜鼓。　　在广西，壮、瑶、侗、彝等少数民族都使用铜鼓，他们把铜鼓看成是神物。祭神、驱邪、安灵、祈福、消灾、婚娶、娱乐等生活的很多方面，都用到铜鼓。铜鼓印记着使用它的民族的远古记忆，承载着使用它的民族的民族思维和民族情感，当之无愧地成为广西民族广西民族文化的瑰宝——铜鼓由的好帮手..提供,.文化中最值得骄傲的一件无价之宝。