当代中国的家庭变革

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1、当代中国的家庭变革当代中国的家庭变革马克思曾说：除了家庭之外，没有一种社会组织对社会生活发生的变化如此敏感，能够如此明显地反映社会历史进步、取得的成就和面临的困难与矛盾。改革开放以来，随着社会主义市场经济的逐步建立，中外文化的频繁交流，我国传统婚姻家庭的生存模式及道德观念发生着深刻的变化。　　一、婚姻生活趋向自由自主　　家庭是以婚姻关系为基础、以血缘关系为纽带的社会生活组织形式。一般来说，家庭关系包含着婚姻关系。传统的婚姻主导者是家长，婚姻中很少考虑个人的意愿和情感，婚姻的目的和功能主要在于满足生儿育女和维持经济生活的需求。现代婚姻的目的不再

2、是单纯地为了传宗接代，延续家族传统，而主要是满足男女双方生理、心理多方面的需求，求得个人的全面发展。婚姻自由，追求婚姻质量已成为时尚。缔结婚姻的感情含量在上升，情爱、性爱、责任的统一，是当事人对婚姻的理性选择，也是人们对婚姻的道德评价。青年人追求婚姻的方式大有改变，中介人或中介机构仅仅起着牵线搭桥的作用，父母亲友的意见只有参考价值。据广东省妇联的一项调查，由男女双方自己决定或与父母共同商量决定的婚姻高达87.4%。北京、上海、湖南、湖北等地电视媒体相继出台了男女谈婚论嫁的专栏，青年的报名率很高。这些现象表明，人们的婚姻观念极具时代气息，体现了

3、青年男女寻求高质量婚姻的内在需求。　　与婚姻自由互为形影的是人们对离婚自由的认同。过去由于传统观念的影响和社会规范强有力的控制，中国人对离婚持保守态度，婚姻关系一直处于稳定持久的状态，离婚率非常低。现在，人们不再视离婚为丑恶、羞耻，甚至支持死亡婚姻的解体，尤其是知识阶层，离婚率高于社会的平均水平。离婚的原因，除经济因素外，更多的是感情纠葛，如性格不合、无共同语言、性生活不和谐、第三者插足等。妇女在离婚问题上的主体意识增强，由女方提出离婚的比例升高。离婚的方式趋向文明，一方宁死不离，企图拖垮对方的现象逐渐减少，好聚好散，和平分手，文明解决的观念

4、逐渐成为离婚者的共识。此外，老本文由.L.收集整理年再婚已被社会广泛接受，出现了晚辈为长辈、子女为父母牵线搭桥、举办婚礼的新风尚。　　二、家庭关系趋向民主平等　　在当今家庭，传统家长制的权威正在消失，男尊女卑的观念得到根本转变，父母打骂子女的现象越来越少。家庭成员之间有事互相商量，共同讨论，尊重真理，协商决策，呈现民主平等化的趋势。　　家庭生活的民主平等态势，集中表现在男女平等上。男女平等的观念在全社会逐步确立。在以往的社会中，妇女的地位始终低于男性，妇女和男性不能站在同一条起跑线上。随着生产力和社会文明的不断发展，人们的道德观念、价值体系、

5、生活方式等方面发生了深刻变化，性别的角色差异进一步缩小，男女平等观念日益得到社会认同。在社会主义市场经济条件下，男女平等的内涵不仅是政治、法律方面的平等，并且是现代人概念下的社会生活方方面面的平等，从而大大促进了妇女的解放。男女平等还表现在基本实现男女平等地参加工作和劳动的权利。在城市家庭，成年男女一般都有一份工作，各自在自己的岗位上，忠于职守，勤奋劳动，为国家和人民做出应有的贡献，并得到相应的报酬。在农村，根据男女的能力、特长和生理心理特点，全家人共同决策，或在家务农，或外出打工，或抚养儿童、赡养老人，齐心协力地经营美好家庭。在家庭经济生活

6、方面，大多数家庭坚持男女平等，实行民主管理。据1998年城市青年状况调查，52%的人赞成婚前财产公证，70.6%的人主张收入统一管理。涉及买房、盖房、购置大型电器和家具等主要经济事项，家庭成员共同商量，集体决定。家庭的民主平等意识还表现在隐私问题上，一项调查表明，69.2%的青年认为夫妻之间可以保留隐私，40.1%的青年认为，保留隐私有利于夫妻之间的和谐生活。　　三、家庭结构趋向小型多样　　当今中国社会的家庭结构大体可分为以下几种：一是核心家庭，由一对夫妻和未婚子女组成；二是主干家庭，由一对夫妻和一个已婚子女组成；三是联合家庭，由同一代中两对

7、以上夫妻及其子女组成；四是单身家庭，未婚、丧偶或离异而无子女者。此外，还有由父亲或母亲一方领着子女生活的单亲家庭、夫妻双方而无子女的丁克家庭，以及老人独居或老年夫妇共居的空巢家庭等。　　家庭结构日趋小型化。从历代资料看，联合家庭即大家庭从未在历史上占据主导地位，而核心家庭和主干家庭一直都占优势。明末清初的思想家顾炎武曾在《日知录》中指出：子女婚后与父母分家生活的（即核心家庭）十之六七，子女婚后仍和父母生活的（即主干家庭）十之三四。我国自改革开放以来，家庭小型化的趋势日益明显。国家统计局提供的材料表明：我国四世同堂的家庭结构已基本成为历史。　　

8、从家庭代际结构看：一代户为15.74%；两代户为64.8%；三代户为12.98%；四代户为0.23%。城镇家庭平均人口3.27人，农村为3.84人。小家庭人口少，规