小学古诗教学初探

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1、小学古诗教学初探曹淑静山东省滨州市北海经济开发区马山子镇中心小学256600古诗文是五千年中华民族文化的精髓，千百年来，万人传送，琅琅上口，成为华夏文化的命脉。古诗文教学，对于进一步加强中华优秀文化传统教育，陶冶学生情操，培养学生的审美能力，只有深远的历史意义和现实意义。优秀的古诗，重在抒情言志，具有生动的形象，丰富的想象，强烈的感情，精炼的语言，鲜明的节奏等特点。课木中所选的古诗，绝大多数是绝句律诗，他们在句数、字数、平仄、音调、押韵等方面都有严格的规定，与现代诗有着很大的区别。在古诗文教学中，学生应当部分掌握这些知识要领。同学们从幼儿园开始就接触古诗

2、，大都能背诵不少，可问及古诗所表达的思想感情时，一些同学可能就不知其所以然了，从这里不难看出很多同学对古诗还没有真正地掌握。怎样进入诗歌的意境，感受古人的情感脉搏呢？从多年的古诗文教学中，我体会到以下几点。一、了解背景，方知其情学习古诗，首先要了解诗人是在什么情景下写这首诗的，诗人写这首诗要表达什么样的感情、理想。若我们对诗人写诗的背景有所了解，就能把握住整首诗的感情基调。如李白的《早发白帝城》，这首诗写于公元759年春天，58岁的李白，因参加永王李磷起义失败后被放逐夜郎，半路受到赦免。诗人把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快，融为一体

3、表达出来。了解到这一背景后，我们就能感觉到诗人海阔天空的轻松与欢呼雀跃的心情。二、品味词语，体会情感诗人写诗时会将自己的感情融入诗句中，我们要想体会诗人所表达的情感，学习诗人用词的方法，就必须理解诗中的重点词语。如唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》，这首诗表达了诗人身居外地，逢重阳节，思念亲人的思想感情。两个“异”字点出寄居外乡的孤独，一个“倍”字突出了节H思亲的深情，诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。三、欣赏佳句，悟出哲理古诗中有好多事不仅有其丰富的内容、优美的意境、精炼的语言、强烈的感情、鲜明的节奏，而iL关键的诗句还具有哲理性。如苏

4、轼的《题西林壁》，其中的“不识庐山真面0,只缘身在此山中”，寓哲理与写景之中，揭示了一种“当局者迷，旁观者清”的生活哲理来启发读者的思考和领悟。向人们说明了如果对复杂的事物不做全面深入的调查了解，就容易因为个人的局限被局部现象所迷惑，对事物就难以奋全面正确的认识。再如刘禹锡的《竹枝词》其二，“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，“晴”与“情”二字谐音，双关妙用。四、想象画面，如入其境每首古诗就是一幅色彩绚丽的画卷。在古诗文教学中，教师要将诗人所描述的画面再现出来，让学生似身临其境。从李白的《赠汪伦》可以想见，当李白“乘舟将欲行”吋，却“忽闻岸上踏歌声”，脚

5、步声由远到近，歌声有弱到强，终于，王伦出现在桃花潭边，他为李白送行来了，感情有多深啊！难怪李白要说:“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”了。五、淡化诗词意，尊重个性化理解“诗词不是无情物，字字句句吐衷肠”。一首古诗词，作者在创作时，有它特定的吋代背景，不冋的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智。教师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展，正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为。因为每个阅读者的生活积淀、文化底蕴、审美情趣千差万别。教师不能以自己独白式的分析代替学生的阅读实践，“要珍视学生独特的感受”，让学生在积

6、极、主动的思维和情感活动中加深对诗词意的理解、思考，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪。诗词意的理解，只要学生借助注释大体理解即可，随着学生慢慢成长，他们的生活经历慢慢增加，他们会对古诗词作出自己的理解，在诗词意理解上要充分体现并尊重学生的自主学习和学生之间的相互合作交流。六、反复诵读，陶冶情操古诗平仄有序、对仗工整，读起来抑扬顿挫、琅琅上口。通过朗读，可以让学生展开想象和联想，揣摩诗句中字里行间的思想感情。在《望庐山瀑布》中，作者用浪漫主义的手法，描写了庐山瀑布的神奇气势。既有“飞流直下三千尺”的直观感受，又有“疑是银河落九天”的独具匠心。同学们反复朗读

7、，就会体会出飞流瀑布的神奇和壮丽，诗人的惊喜之情和对人自然的热爱之情，跃然纸上，从而陶冶出对诗人的崇敬之情和对祖国美好河山的热爱之情。古诗文教学，既要深入领会诗的内容和意境，感受其中蕴含的感情，又要了解古诗的某些基本知识，还能够帮助我们明辨古今词义的异同、掌握关键的诗句。学习古诗要力求贴切译出原意，并能有表情地朗读、背诵、默写。古诗文教学，训练了我们的观察、思维和想象能力。古诗词是中华文化的瑰宝，为了陶冶学生的情操，让他们汲取古文化的精华，我们教育工作者要仁者见仁、智者见智，因地制宜、因人而异、因材施教，站在五千年文化的巨人肩上，为学生擎起一片蓝天。将古

8、诗文的学习融入少年儿童五彩的生活。当他们在古诗学习乘风破浪吋，得到的不仅仅是一种