敦煌遗书性医方考

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1、敦煌遗书性医方考【摘要】本文从文献学、医药学、民俗学角度对敦煌遗书中的性医方文献进行初步研究探讨考证。首先对敦煌性医方按其功用分为养生补益类、治男性疾病类、治女科杂病类、延嗣优生类、性爱和谐类五大类进行了简要概括介绍。并重点从版本形制、文字特征、文献源流三方面对敦煌性医方进行文献学方面的初步分析;从病症名称繁多、用药简便廉验、剂型与给药途径、治则与遣药四方面对敦煌性医方进行了医药学方面的初步分析;从重视延子求嗣、女性地位提高、祝由咒禁盛行、道教养生方术盛行、民族地域特色浓厚五方面进行了民俗学方面的初步分析;并在文章结尾

2、讨论了敦煌性医学文献研究的意义和对未来研究前景的展望。【关键词】敦煌性医方文献医药民俗性医方简述　　性医方是指治疗与性医学有关疾病的一类处方，对繁衍后代、优生优育、改善生活质量有重大意义。概括中医性医方的创制目的，大致有养生补益、治疗男性疾病、治疗妇科杂病、延嗣优生、性爱和谐五类，这在敦煌遗书的性医方中均有所涉及。　　1.养生补益类性医方　　包括P.2565中的常服补益方、四时常服方、秘泄精液方，P.4038中的丈夫四十以上七十以下不及少年方、八公神散。　　2.治男性疾病方　　敦煌遗书中涉及的男性疾病名称包括阳道微弱、

3、阳事不举、男子不起、房损、自泄不止、失精、遗精、五劳七伤、尿血、外隐处肿、阴卷、阴下卷坠、卵肿、阴缩不怒、阴茎肿痛、阳强等。如疗阳痿方有P.3144及P.3596卷中的牛膝酒，P.3960《黑帝要略方》中的疗男子阴痿不起方、二蛾丸、疗男子房损方，PT.1057号《藏医杂疗方》中的藏医壮阳方;治疗男子遗精的医方有P.2565中的丈夫肾虚热客数苦自泄不止方，《辅行诀脏腑用药法要》中的小补肾汤、固元补肾汤;治疗男子阴囊及阴茎疾病的医方如P.3596中的脾肾风冷方，P.3960《黑帝要略方》中的治人阴下卷坠方、治人阴卷方、治人

4、阴边生卷疮方、治男子卵肿灸方，S.76《食疗本草》残卷“草部”吴茱萸条下的阴缩不怒方，P.T127《火灸疗法》中的火灸治疗阴茎肿痛方、火灸治疗阳强方。　　3.女科杂病方　　S.4433中的治女人交接辄血出方，P.3930中的治乳房方，P.3596V0中的治妇人乳中热毒肿方、《藏医杂疗方》中的火灸治疗阴道寄生虫方。　　4.延嗣优生医方　　如S.4433中的七子散、P.2882中的四时常服三等丸方、《辅行诀脏腑用药法要》中的大补肾汤可治男子少精不育。治疗妇人不孕的求子方包括S.4433中治无子方、吞马子方、治不男法、疗无子

5、儿方、白狗乳方，P.2666中的妇人不用男女方、必生贵子方、桑树孔中草方、转女为男方、令子端正具足方、治妇人数失子方等。　　5.性爱和谐方　　在敦煌性医方中有不少以此为目的的医方。从中可看出当时人们对性态度的开明，对美好性生活的追求，反映了民间生活的一个方面。另外还有一些欲求妇人、男子爱的祝由习俗方。集中于S.4433中的疗长方、治男令大方、女人快乐男子强好方、治人玉门宽方、治阴冷大方、治阴冷使热方、治阴令急热方以及P.T1057《藏医杂疗方》中的女性不欲性交方、P.2666中的欲求夫爱方。　　文献学考证　　1.文字考

6、证　　敦煌性医方文献均以毛笔书写而成，多系隋唐前后抄录，除本字外还可见4类文字。　　讹字如“痿”讹为“瘘”，“阳”讹为“汤”、“耆”讹为“者目”二字。　　假字多同音假借，如“桂”假为“圭”，“苁”假为“纵”，“茯”假为“伏”、“苓”假为“零”、“菟”假为“兔”、“上”假为“裳”。　　讳字以唐帝讳字为主，如避“治”为“疗”字、避“泄”为“泄”字;武周新字，如“年”、“人”、“日”“地”、“天”的武周新字在写本中出现,可作为判定其写于武周时代的依据。　　俗字在敦煌性医方文献中有大量反映，如“蛇”俗写为“蛇”、“凡”俗写为“

7、凡”、“疼”俗写为“■”、“肉”俗写为“肉”。　　由于抄录者抄录医学卷子时一般不象抄录佛经、道经那样认真，故医学卷子中的假字、讹字、俗字比例较高。字体较为潦草，只有P.2565卷字体较大，字迹端庄优美，抄写较仔细。而P.4038卷均以草体书写，如“八公神散”中的“身”字、“疗丈夫四十已上七十已下不及少年方”中的“即”字等草体较为难辨，常被辑校者误释为“意”字和“艮”字。P.4433、P.3596、P.3960字体较小，为释读带来一定困难。　　2.版本形制及年代考证　　敦煌性医方文献和其他敦煌文献相同，其文献形制多为卷轴

8、，多夹杂散见于浩繁的佛经道经之中，大多残断，鲜有完整无缺者。性医方卷子主要集中于P.2565、P.4038、P3960、P.2666、P.3596、S.4433、《辅行诀脏腑用药法要》及藏医方等卷子。　　P.2565卷中“四时常服方”、“常服补益方”均写明为唐代医家韦慈藏之方，同时该卷有很多武周新字，如“天”、“地”、“人”、“年