中学文言文“少教多学”的几个做法

中学文言文“少教多学”的几个做法

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1、中学文言文“少教多学”的几个做法  文言文是语文教学的重要组成部分。《语文教学大纲》也规定:中学生应该能够诵读一定数量的古代诗词和能借助工具书阅读浅易文言文,并能背诵一定数量的名篇。在教学改革如火如荼的今天,许多教师的文言文教学还是老思路、老方法。我结合自己平时的教学实践,从激发兴趣、强化诵读等五个方面使文言文教学做到“少教多学”。  一、激发兴趣,唤起学生参与热情  在教学一个新的知识点时教师要根据文本实际需要创设情境,把学生的思维带入新的学习背景中,让他们感觉学习是解决新的问题的需要。产生一种积极发现问题、积极探究的心理取向,从而大大地激发了学生的学习兴趣。  以故

2、事传说或成语、名句导入。比如我在上《隆中对》这一课,在课堂导入时,我先让学生讲讲他们知道的一国故事,谈谈对三国人物的看法,利用学生的这些认识,自然地引出课文,另外,学生在了解历史背景及诸葛亮的人物故事后,要理解《隆中对》所要表达的思想感情自然就容易多了,在学习《隆中对》时也会感到亲切许多。又如,我在教《扁鹊见蔡桓公》一课时,先在黑板上写上“病入膏肓”、“讳疾忌医”、“防微杜渐”三个成语,接着,让学生查字典,明含义,组织学生讨论:谁“病入膏肓”?为什么“病入膏肓”?怎样防止?三个成语串连整篇课文的情节,极大地吸引了学生的注意力。4  二、强化诵读。培养良好的语感  特级教

3、师于漪曾说:“要反复诵读,把无声的文字变成有声的语言,读出感情,读出气势,如出自己之口,如出自己之心。”这些话道出了读的作用及其重要意义。初中学生学习文言文乃为启蒙,没有文言文语感,文字生疏,且无停顿断句常识,要学好文言文,必须重视“读”的训练。  为了让学生有充足的时间来诵读课文,我除了早晚读让学生放声诵读外,每节语文课上课前3分钟(即小预备)我都叫全体同学站起来集体诵读课文里面的一首古诗或一篇古文。这样一来可以培养诵读的习惯,增强学过的古诗文的记忆,还可以提振学生的精神,为这节课进行预热。当然在教学古诗文时,每节课诵读不少于5次。短小的古诗文可以尝试当堂背诵。  三

4、、教会方法,培养自学能力  语文大师叶圣陶告诫我们:“教是为了不教”。因此,文言文教学也应“授人以渔”。教会方法,可以收到事半功倍的效果,让学生终身受益。  比如在学习一篇新的文言文时,指导学生按“标题一作者一出处一课文文本及注释一内容结构一文章主旨一疑难问题”的程序进行阅读,4这样,可以让学生由杂乱无章、毫无条理的阅读过程逐渐形成具有一定程序的过程,能大大提高学生理解文章内容和记忆读过的材料的能力。而在读的具体过程中,要提出明确的要求:第一遍粗读课文,在朗读中校正读音,找出生字、词,借助注释或工具书明白它的音、形、义;第二遍细读全文,要求边看注释边看课文,做到边读边口

5、译课文,疏通文章大意;第三遍精读全文,理解文章的结构层次,初步把握文章中心,圈点出疑难语句、疑难问题,以备在课上提出来并解决。另外在文言文翻译时,教师可以教给学生一些文言文翻译的方法。一般来说,对文言文的翻译应遵循这样三个原则:首先要忠实于原文;其次是语句要通顺,表意要明确,符合现代汉语的语法规范;再次是文字优美,力求用简明、优美,富有文采的语言把原文的内容形式及风格准确地表达出来。把这三个原则总结为五个字:留、删、调、补、换。  四、鼓励质疑,尊重独特体验  法国伟大作家巴尔扎克说:“打开一切科学的钥匙,都毫无疑义地是句号,而生活的智慧,大概就在于逢事都问个为什么。”

6、的确如此,如果达尔文没有对“特创论”的怀疑,就不会有“自然选择学说”的确立;如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑,也不会有“日心说”的创立。所以说,只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花,结出丰硕的果。在文言文教学的课堂上,许多教师担心学生无法身临其境地投入文本中去体会感悟,同时也为了完成教学进度,往往剥夺了学生质疑的权力,殊不知这样也就在无形中扼杀了学生的学习积极性和兴趣。“学贵有疑”,“小疑则小进,大疑则大进”,教师在教学过程中注意引导学生互相探讨,让学生大胆地提出疑问,展开讨论,这样可以让学生在无意中发现蕴藏其中的“真金”。学生的质疑问难的精神一旦被肯定,他们的积极性

7、就会大大提高。  五、重视课外阅读,增强课堂实效4  课外阅读是课堂教学的延伸、加固和补充。要对文言世界有更清楚的认识,如果仅局限于课内教材上的二十多篇课文的反复记忆和背诵,课外不去阅读文言作品,是很难形成能力的。因此,有必要加强文言文的课外阅读,让学生在大语文教育环境中继续学习,发挥学生的主动性、独立性和创造性。教师在教学时要打通多种渠道,创设学习文言的言语环境。平时,可以让学生多读半文半白的古代小说、寓言故事、神话传说,这样学生既不会感到厌倦,又学到了文言知识。4

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