审美启蒙：沈从文的另一种现代启蒙

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1、审美启蒙：沈从文的另一种现代启蒙【内容提要】在中国现代启蒙文学运动中，由鲁迅所开创的理性启蒙传统占据了思想的主潮。沈从文从维护生命的庄严出发，对这种启蒙文化传统提出了质疑与批判。他不满于现代中国从底层到上流社会，感性主体普遍缺失的状况，试图用审美精神激发生命离开动物人生观，产生一种高尚情感，使他们在人类新的生存竞争中获得一种诗意的人生形式。【关键词】理性启蒙；审美启蒙；沈从文Abstract:InthemovementofmodernliteratureenlighteningofChina,thereasonenligh

2、teningStartedbyLuXunoccupiedthethoughttide,butShenCongnoflife.HethebottomtogoodsocietyinChina,hetriedtouseappreciationofthebeautyspirittoarousepeopletoleaveaanimaloutlookonlifeandproduceonekindofnobleemotion.Keyent;beautyappreciationenlightenment;启蒙是人类从“未成年”状态中解脱出

3、来，确立自身的主体地位，获得现代性的过程。启蒙运动“给一切可称之为现代思想和社会生活之问题盖上了日戳。[1]P175由于在追求现代性的进程中，反宗教、反神学、反传统的首要任务，使得理性主体的确立在启蒙工程中占据了主导地位，理性启蒙成为了启蒙运动的主潮。在启蒙理性精神的引导下，西方社会一步步从宗教神学和君主专权的蒙昧统治中解放出来，进入了一个政治、经济、文化高度发达的现代社会。在中国，也是启蒙运动打开了古老中国黑暗的闸门，开启了中国社会的现代性进程。中国的启蒙工程在反传统、反封建之外，还肩负着救亡保种的双重任务。因此，从一开

4、始理性启蒙就占据了上风。理性启蒙成为了中国追求现代性进程中，各历史阶段社会变化，尤其是思想解放运动的重要理论武器和文化资源。在这场意义深远、声势浩大的启蒙运动中，文学担任了重要角色。（一）中国现代文学的理性启蒙传统肇始于鲁迅。他着力用现代理性精神，解剖国民性，攻打病根、撕去假面，揭去国民的愚昧、保守、迷信、麻木、苟且、孱弱等痼疾，活画出一个个沉默的国民的魂灵来，以引起疗救的注意。由鲁迅所开创的现代文学的这种启蒙传统，对封建统治形成了催枯拉朽之势，对中国现代民族精神的建构、现代社会的形成起了不可估量的作用。在中国现代文学史上

5、，大部分作家跟从了鲁迅这一理性的叙事模式。他们往往以科学、民主、自由、平等、博爱等现代西方理性精神为武器，站在启蒙者的高度，将那些未受过现代教育的民众视为蒙昧的人，当作他们要批判、启蒙、救治的对象。尤其中国的乡土社会，在他们看来，充斥着“阿Q”、“祥林嫂”、“润土”之类的人物。因此，乡土更是他们要贯注现代理性精神，进行救治的所在。可是，沈从文没有跟从这一启蒙模式。如果按照当时的启蒙叙事模式，“沈从文湘西题材作品里的人物，大多应该处在被启蒙的位置”，但沈从文“似乎颠倒了启蒙和被启蒙的关系，他的作品的叙述者，和作品中的人物比较

6、起来，并没有处在优越的位置上，相反这个叙述者却常常从那些愚夫愚妇身上受到‘感动’和‘教育’”。[2]P70在其他启蒙作家笔下，无知无识的乡下人被贴上了愚昧、保守、落后等种种标签，而沈从文从他们身上发现的却是生命的“神圣与庄严”。做水手的从天明起始到天黑为止，做他应分做的事情，遇应当下水时，便即刻跳下水中去，遇应当到滩石上爬行时，也毫不推辞即刻前去，毫不吝惜气力打发了每个日子。撑渡船的，一生都在小溪边，把船来去渡了若干人，从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。还有那些农人和兵士，对于生存同样地那么努

7、力执着。“他们那么忠实庄严的生活，担负了自己那份命运，为自己，为儿女，继续在这世界中生活下去。不问所过的是如何贫贱艰难的日子，从不逃避为了求生而应有的一切努力。”[3]P142沈从文认为，面对底层生命那种手足贴地，生生不息的人生时，那些自命为启蒙者的读书人，不配说“同情”，更别提“救治”，实应当“自愧”。“正因为这些人生命的庄严，读书人是毫不明白的”。[3]P256所以沈从文在一次归乡的途中，遇到一个美丽的女孩，还只十九岁，却为一个年过五十的烟鬼老兵所占有，面对这种情况，他没有发出启蒙者般的批判与呐喊，只觉得“他们的欲望同

8、悲哀都十分神圣”，他“不配渗进他们的命运里去，扰乱他们生活上那一份应有的哀乐”。[3]P161沈从文不仅没有跟从理性启蒙模式，甚至还对它进行了反思和批判。小说《虎雏》就是一个质疑理性启蒙的文本。虎雏是一个来自湘西的小兵，“美丽的匣子里装着一颗野蛮的灵魂”。生活在上海大都市的知识者“我”，试图用现代的知识