浅论“互动性”视角下新媒体的启示录意义

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1、浅论“互动性”视角下新媒体的启示录意义魏旭①cluhanacute;stradition"globalvillage"cannotexpressthechangesoftheneedia,ithasalitationsofdiscourseexpressionofoldmediaage,bycontrast,"PeachGarden"canbetterreflecttherevelationmeaningofthedevelopmentoftheneediaofthesocietyduetoitsprofoundconnotations..j

2、yqkedia；interactivity；globalvillage；PeachGarden中图分类号：G206文献标识码：A：1006-4311（2015）02-0324-020引言与传统媒体相比，新媒体有着诸多独特的特点，例如：时效性、数字化、互动性、内容多样性、个性化、传播空间大等等。笔者认为，与传统的媒体相比，新媒体最突出、最重要的一个特点就是它的即时互动性，这一点是新旧媒体区分的最重要元素之一。“互动性是新媒体传播的本质特征”[1]。尽管新媒体有着诸多的特点，但归结到以人为主体的现实意义上来，我们可以说，新媒体是在更大的范围内以更

3、加多样性、个性化的方式实现了人与人之间的即时交流互动。从这个意义上讲，新媒体作为一种社会变革的力量，它对现代社会构建的意义更多地体现为一种新的“互动”机制的建立。新媒体环境下社会范围内的群体互动必然隐藏着巨大的能量，足以改变整个社会生活的面貌。1“互动”是人类的存在方式我们讲到新媒体的“互动性”特征，似乎更多的是从技术层面出发的，强调在新的信息技术的支撑下，新媒体实现了人与人之间的即时互动性。当然，这种技术层面的“互动性”是我们所讨论的一切问题的前提条件，正是有了这种技术层面的“互动性”的实现，我们才能进一步探讨人类在阅读方式、生活习惯、人际

4、关系甚至社会结构上的变化。现阶段来讲，这些变化已经是可见的了，也正是有了这些已见的、意义深远的变化，我们才恍然意识到，“互动性”的含义远比我们想象的要深刻得多，在整个人类发展的历史中，“互动性”是作为一种一以贯之的诉求而存在的。从最原始的人类的祖先说起，在讲到新闻的起源时，我们认为新闻产生于人类的生产劳动实践中。“人们在进行物质生产活动过程中，在长期的劳动实践中，逐渐认识到需要齐心协力，相互合作，彼此结成简单的成产关系。这种情况决定了原始社会的人们需要相互联络、沟通，不断地了解客观世界变动的信息，以便相应地采取行动。”[2]也就是说，新闻产生

5、于人类交流、沟通的需要，而这种需要是随着人类社会的不断发展进步（生产力的发展进步）而逐步显现出来的。2旧媒体时代“地球村”的局限性关于“地球村”的概念是麦克卢汉的一系列学说中争议相对最少的一个，麦克卢汉认为“经过三千年专业分工的爆炸性增长以后，经历了由于肢体的技术性延伸而日益加剧的专业化和异化之后，世界由于戏剧性的逆向变化而收缩变小了。由于电力使地球缩小，地球只不过是一个小小的村落。”[3]关于“地球村”的这一预言使得麦克卢汉成为媒介时代的预言家。他所预言的世界在现代社会的很多方面成为现实，技术作为一种生产力将时间和空间的距离极大地压缩了，人

6、类的“互动性”诉求打破了原始社会不可逾越的种种物理障碍，这体现了人类社会发展的进步性。但从现实来看，“地球村”概念的预见性也仅仅体现在这种物理层面的时空压缩上，尽管这一层面的变化本身就已经使人类的生活面貌发生了天翻地覆的变化，但麦氏所预言的“大同”世界并未到来。换句话说，从技术决定论的角度出发，“地球村”仅仅是一个时空概念，其差别仅仅是解剖恐龙与解剖麻雀的区别。人类所共同面临的一系列问题并没有因为单纯技术的进步而得到根本上的解决，反而由于时空的压缩而变得更加紧迫和剧烈，例如，全球化导致新的文化霸权主义和电子殖民，经济危机可以引发全球范围内不同

7、程度的萧条，技术鸿沟导致资源分配的极不均衡，从而使贫富差距更加明显等。“随着电子媒介时代的到来，通常想象的那种地球村并没有产生，呈现在人们面前的是一个更加纷繁芜杂的庞大世界。”“麦克卢汉单纯从技术能带来什么出发，讲述了一个关于终极世界的神话。这些阐述显然超出了媒介技术的范畴，忽略了感受大同世界是有前提的。这一前提就是受众能否接触媒介、与媒介相处的时间以及多大程度被媒介技术影响。”“地球村”的局限性在于虽然它描绘的是一个终极意义上的大同世界，但作为这一全新世界观支撑的媒介技术仍然没有摆脱原有的互动框限。在现有的互动框架下，制度性的因素（阶级因素

8、）必然导致群体之间资源分配上的不平等，这种不平等性恰恰是人类现阶段所建立的互动机制的核心。媒介技术对社会的影响应该表现在对这种不平等的互动机制的变革上，旧媒体时代的