爱的伦理2行政论文范文大全

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1、爱的伦理2行政论文范文大全爱的伦理3、伦理学不是一种理论科学主义伦理学相信科学在学问形态上的普遍性从而以科学代替伦理学,它在人的文化心理中认定生命理智相对于生命情感的普遍性。“伦理学只给人以知识血不给人以任何别的东西，它的目标只是真理，就是说，任何一门科学，就其为科学而言，都是纯理论的。”2)石里克这种关于伦理学使命的界定，完全是科学性的。它不但取消了伦理学作为一种学问形态的独立性，而且使伦理学从属于科学。其实，任何个别学M形态的成立，都不能从单一的学M形态得到普遍的规定，即使它们是内在相关的，但其差别性更为重要。伦理学与其说是规范科学，不如说是象征性地展示人的生命情感的学问形态。耍想在伦理

2、学屮规范什么，这是科学主义的思维方式审视伦理学的产物，在人的文化心理中也是其生命理智替代生命情感的结果。伦理学的语言为感受性象征语言，它所带出的东丙就是带出那东西的原因。伦理学不为人创造出一种价值规范，即使其屮部分有规范性的成份，但它由此岸的生命情感世界自然呈现出来，源于人的生命情感的象征。伦理学描述人的生命情感的逻辑图景，即爱的图景。当然，这种图景不能同人的生活与人性相对立。人的现实生活，主要是•一种情感生活，离开情感而相互照面在根本上是不可能的。至少，陌生人的照面是基于他们同为人的同根体验。所以，伦理学的原则是情感的、爱的原则而非理智的、思的原则。所以，伦理学拒绝寻问为什么爱的问题，由于

3、人所爱的对象就构成他爱的原因。它使用的陈述句是描述性的而非判断性的。伦理学不执着于人的行为的应然性，在逻辑上没有支持或反对它的结论的证据。在此意义上，伦理学不是•一种理论。这并不是指伦理不关怀普遍的道德问题，但不像罗素所说的那样伦理学会赋予我们个人的某些欲望以普遍性。3)4、伦理学不认识道德上的善伦理学展示爱的普遍逻辑图式。如果从人的文化心理屮的客体化木源的相关性方面来审视伦理学，那么，它所展示的个人的某些欲羯乃是共在者全体在此岸世界M根的欲羯。伦理学不评价人的行为但同人的行为相关联。相反，人的行为源于人的生命情感的展示。个体生命选择什么样的行为，除了根据其理性外，还史多地以情感原则为原则。

4、此岸的情感生活，主要表现为爱的行为。人只有从爱的行为过程中才会理解爱的本根；男女只有在爱的实践屮才明白自己寻到什么样的爱。从爱的行为探究伦理学，就是从个体生命的情感活动展示伦理学。同样，把伦理学的使命规定为“认识道德上的善”，4）这是科学主义伦理学对艽使命的无明，又是它的必然推论。伦理学的对象与其说是善，不如说是人在此岸世界中所表现出来的爱感图景。善仅仅为伦理学附带的产物。伦理学家不可能也不应该教导人爱谁及如何爱。因为爱隶属于个人的实践。而11,伦理学不能停留在认识爱的水平上，它要展示、呈现爱的逻辑图式。以此岸的生命情感为对象的伦理学，使人丧失了为之不定义的条件。伦理学家只能象征性地描述那些

5、展示此岸世界的情感生命。相反，外在于人的意识生命的道德，也外在于共在活动中的精神生命体。这种道德，通过理性的论证演绎出来，认识善构成其内在的动机。它是法律而非道德。因为真正道德的律令，不能由理性给出证裾，它源于人的生命情感的需要，从人的生命情感在此岸世界中生长出来。若某人感受不到爱的需耍，任何关于爱的道德律令对他将无效。首页12345尾页在伞帘反腐侣廉教存大会上的讲话在党的十六W四中全会刚刚闭幕、全党上下认真学习贯彻全会精神、全面加强党的执政能力建设之际，今天，由程步云书记提议，市委召集大家回来，集体观看了《立党为公、执政为民先进事迹报告》和《王怀忠的W面人生》两部专题电教片，接受Y—次先进

6、典型的示范教育和反面典型的普示教育。这项活动具有非I'd阅读全文〉〉立足结构调整打造建材新城立足结构调整打造建材新城我们##镇是益阳传统的建材之乡，矿产资源十分丰富，仅石灰石的探明储量就有5亿吨。依托独特的內然资源优势，我镇以水泥为龙头的建材业发展迅速，全镇从事采石、采煤、炼灰、生产水泥的工业企业达200余家，年产值近10亿元，是一座名副其实的“建材城”。但随着国家新的阅读全文〉〉计划文书的基本特点一、计划文书的种类与作用计划一类的文书，有计划、规划、方案、纲耍、要点、打算、设想、预测和意见等，这些文种的内容都是写的未来，即还没有发生或将要发生的东丙。但是，它们之间有范閛、吋间、粗细、远近等

7、方面的差别。一般地说，规划、纲要的时间跨度大、范W广，带冇全面性和长期性；方案、预测阅读全文〉〉关于对我县民族宗教政策落实情况进行视察的报告ii•委：贯彻党的民族宗教政策是稳定和发展少数民族地区的基本法宝。年初，政协将我县民族宗教政策落实情况列为今年协商监督的项目，得到了县委的支持。近H,政协组织部分委员和县委统战部、民族宗教局负责同志，在县政协副主席海妙强的带领下，对我县各乡镇及巴州种畜场民族宗教政协落实情