《中庸》拼音版

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1、《中庸》全篇dìyīzhāng第一章tiānmìngzhīwèixìnglǜxìngzhīwèidàoxiūdàozhīwèijiào天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。dàoyězhěbùkěxūyúlíyěkělífēidàoyě道也者不可须臾离也；可离，非道也。shìgùjūnzǐjièshènhūqísuǒbùdǔkǒngjùhūqísuǒbùwén是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。mòjiànhūyǐnmòxiǎnhūwēigùjūnzǐshènqídúyě莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。xǐnùāilèzhīwèifāw

2、èizhīzhōngfāérjiēzhōngjié喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，wèizhīhézhōngyězhětiānxiàzhīdàběnyěhéyězhě谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，tiānxiàzhīdádàoyězhìzhōnghétiāndìwèiyānwànwùyùyān天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。yòudìyīzhāngzǐsīshùsuǒchuánzhīyìyǐlìyán右第一章，子思述所传之意，以立言。shǒumíngdàozhīběnyuánchūyútiānérbùkěyì首明道

3、之本原出于天，而不可易；qíshítǐbèiyújǐérbùkělí其实体备于己，而不可离。cìyáncúnyǎngxǐngcházhīyàozhōngyánshèngshéngōnghuàzhījí次言存养省察之要。终言圣神功化之极。gàiyùxuézhěyúcǐfǎnqiúzhūshēnérzìdézhī盖欲学者于此，反求诸身而自得之，yǐqùwèiwàiyòuzhīsīérchōngqíběnránzhīshàn以去未外诱之私，而充其本然之善。yángshìsuǒwèiyìpiānzhītǐyàoshìyě杨氏所谓一篇之体要是也。Pag

4、e1of22qíxiàshízhānggàizǐsīyǐnfūzǐzhīyán其下十章盖子思引夫子之言，yǐzhōngcǐzhāngzhīyì以终此章之义。dìèrzhāng第二章zhòngníyuējūnzǐzhōngyōngxiǎorénfǎnzhōngyōng仲尼曰:“君子，中庸；小人，反中庸。jūnzǐzhīzhōngyōngyějūnzǐérshízhōng君子之中庸也，君子而时中。xiǎorénzhīzhōngyōngyěxiǎorénérwújìdànyě小人之中庸也，小人而无忌惮也。”dìsānzhāngzǐyuēzhōngy

5、ōngqízhìyǐhū第三章:子曰：“中庸其至矣乎！mínxiǎnnéngjiǔyǐ民鲜能久矣。”dìsìzhāng第四章zǐyuēdàozhībùxíngyěwǒzhīzhīyǐzhīzhěguòzhī子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之；yúzhěbùjíyědàozhībùmíngyěwǒzhīzhīyǐ愚者不及也。道之不明也，我知之矣：xiánzhěguòzhībúxiàozhěbùjíyěrénmòbùyǐnshíyě贤者过之；不肖者不及也。人莫不饮食也。xiǎnnéngzhīwèiyě鲜能知味也。”dìwǔzhāngzǐyuē

6、dàoqíbùxíngyǐfū第五章:子曰：“道其不行矣夫。”Page2of22dìliùzhāngzǐyuēshùnqídàzhīyěyǔ第六章:子曰：“舜其大知也与！shùnhǎowènyǐhǎocháěryányǐnèéryángshànzhíqíliǎngduān舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，yòngqízhōngyúmínqísīyǐwéishùnhū用其中于民。其斯以为舜乎！”dìqīzhāng第七章zǐyuērénjiēyuēyǔzhī子曰：”人皆曰‘予知’，qūérnàzhūgǔhuòxiànjǐngzhīzhōng

7、érmòzhīzhīpìyě驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。rénjiēyuēyǔzhīzéhūzhōngyōng人皆曰‘予知’，择乎中庸，érbùnéngqīyuèshǒuyě而不能期月守也。”dìbāzhāngzǐyuēhuízhīwéirényězéhūzhōngyōng第八章:子曰：“回之为人也：择乎中庸，déyìshànzéquánquánfúyīngérfúshīzhīyǐ得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。”dìjiǔzhāng第九章zǐyuētiānxiàguójiākějūnyějuélùkěcíyě子曰：“天下国家，可均也

8、；爵禄，可辞也；báirènkědǎoyězhōngyōngbùkěnéngyě白刃，可蹈也；中庸不可能也。”dìshízhāng第十章Page3of22zǐlùw