曾国藩- 锻造气质从读书开始

《曾国藩- 锻造气质从读书开始》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、今年，共有19所高校部分外国语专业可单独招生，这些单招的试点院校将按有关规定自行组织命题和单独考试，在全国统考前提前录取曾国藩:锻造气质从读书开始　　曾国藩是我国近代历史上，最有影响力的一个人物，具体体现在几个方面，第一他是个杰出的政治家，可以说在我国近代历史中，做官的做的最好的人就是曾国藩了，第二他是个杰出的军事家，他在这方面更是显示了他超凡的才干，在临危受命之前，他只是一个文官，之前从来没有学过军事上的本领，更加从来没有带兵打过仗，可是就这样一个人居然能创造奇迹，能建立一支湘军，帮助朝廷把强大的敌人太平天国起义军给打败了，这不

2、得不让人佩服，第三他还是个杰出的文学家，他写的作品像《曾文正公全集》被后世无数人所学习，像毛泽东，蒋介石这两个人都是他的铁杆粉丝。　　在这三方面他都做的很出色，都离不开一样东西，那就是读书，他身上有学问家的儒雅气质，还有军人的英勇气质，也有官员的威严气质，他说锻造气质从读书开始。他一生最大的爱好就是读书，终身与书形影不离。就是在军中日夜军务繁忙时，他也手不释卷，从不懈怠自己，他不仅是读书，还坚持每天写日记，练习书法。小语种自主招生的对象主要是外语教学质量较高的普通高中应届毕业生，考生被录取后，不得再报考其他高校，新生入学后也不得转

3、入其他专业。今年，共有19所高校部分外国语专业可单独招生，这些单招的试点院校将按有关规定自行组织命题和单独考试，在全国统考前提前录取　　从曾国藩每日三省，内外兼修的过程我们就可以看出，他所有的眼光已经不只是改掉缺点了，他要做到的是整个改变自己的气质，气质带有根本改变的性质，很多人都说一个人的气质来自先天，所谓江山易改，本性难移，大多数人都会觉得先天的气质是不可能改变的。曾国藩为了实现“做天地完人的志愿“，还是主动提升自己的气质，以提高精神境界，乃至重塑自我。改变的过程是痛苦的，曾国藩在改变自己重新塑造一个更完美的人的过程中，想必是

4、要克服很多困难最后才做到了，我想这是让很多人都佩服的地方。　　曾国藩认为改变气质的最重要的方法就是读书，因为读书不仅可以陶冶情操，还可以养浩然之气，他说古时候那些精通相术的人，说读书甚至可以改变一个人的骨相，我觉得说的很有道理。因为我平常观察过那些经常读书和不爱读书、不学无术的那些人的面相，骨相，真的有很大不一样，气质看起来就不一样，而且我自己平时也爱读书，我觉得读书确实可以改变一个人。　　有些人自卑，会因为读书而自信，有的人很浮躁，会因为读书而深沉；有的人轻佻，会因为读书而宁静；有的人比较愚鲁，因读书而明达。小语种自主招生的对象

5、主要是外语教学质量较高的普通高中应届毕业生，考生被录取后，不得再报考其他高校，新生入学后也不得转入其他专业。今年，共有19所高校部分外国语专业可单独招生，这些单招的试点院校将按有关规定自行组织命题和单独考试，在全国统考前提前录取　　为什么会有这种效果？因为一个人的思想、境界和气质无不与他所喜欢的书发生联系。因为人是会受书中的思想所影响的，曾国藩就是通过读书最终改变气质的，综合了儒家、道家、佛家等的学说，他尤其把静的功夫看得很重要。因为在一个人读书时，如果真的喜爱这本书，是会很容易完全静下心来，达到物我两忘的境界，这样的时刻多了，自

6、己的身心灵就减少了被外界污染的机会，内在思想境界会不断净化，升华。自己的气质也会慢慢的变得出淤泥而不染，容易有超凡脱俗的气质。　　圣贤之所以成为圣贤，佛之所以成为佛，都在于大难折磨的时候，将此心放的实，养得灵，有活泼的胸襟，有坦荡的意境。这样身体会有一种强大的力量，不容易受到外界的刺激而有内伤。　　曾国藩一心想把自己修炼成圣贤，他在追求达到圣贤的境界过程中，真实下过一番功夫。他既然想成为圣贤，那就首先要向圣贤学习，那中国被称为圣贤的人物首先就是孔子和孟子，这些人虽然早就不在人世间了，可是他们的思想还留在世间，他们留下的书籍作品还在

7、传承着。他就去读这些圣贤人物的书，通过看他们的书来学习他们的思想。　　他先学习孟子的养气，孟子的养气说，是人生自我修养方法中最具代表性的学说之一，孟子说人要养浩然之气，就是指人的真力弥漫、生气勃勃的内在精神品质和人格之美，有了这种浩然之气，就可以坚持正义、气节和情操，可以为了它而赴汤蹈火，舍生取义，视死如归。小语种自主招生的对象主要是外语教学质量较高的普通高中应届毕业生，考生被录取后，不得再报考其他高校，新生入学后也不得转入其他专业。今年，共有19所高校部分外国语专业可单独招生，这些单招的试点院校将按有关规定自行组织命题和单独考试

8、，在全国统考前提前录取　　感受完孟子的浩然之气的同时，曾国藩对庄子的学说也极感兴趣，庄子的人生哲学是最为达观的，他虽然家境贫寒，居住在穷闾陋巷里面，在穷困中织缕为生，但是不为富贵为所打动，而且庄子还超脱于生死之外，不为生而喜悦，也不为死而悲伤，曾国