浅谈初中语文文言文教学的技巧

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1、浅谈初中语文文言文教学的技巧♦胡亚妮陕丙省丙安市周至县丙宝初级中学710400德国教育学家第斯多惠曾说过：“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师教人发现真理。”学习就是依靠发现,要求学生利用教师或者教材提供的材料，主动地进行学习，强调学生自我思考、探索和发现事物,而不是消极地接受知识。新课标倡导学生自主学习，鼓励教师教给学生学习的方法。初中文言文教学也是同样的道理，教师首先要引导学生依据文言文的特征，去探究文言文学习的技巧。这就好像学生获取了打开知识宝库的钥匙一样，学生就会自主学习，从而达到培养学生自主学习能力的目标。那么，在文言文教学

2、中如何达到这一目标呢？我想从四点谈起：一、积累字词，掌握用法一一学习文言文的基础。学生在学习文言文中应注意字词等基础知识的学习，一字一句地学懂,即弄懂这个词是实词还是虚词、它是什么词性、做什么句子成分、什么意义、与现代文有什么区别等。一字一句都搞明白了，翻译就是水到渠成的事了。搞懂了、积累了一些文言词汇的意义和用法，就可以增强阅读其它文言文的能力。文言文学习只记翻译，这就好比只会开车；而从实词的意义、虚词的用法、通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式这六个方面来认真学习文言基础知识、钻研具体字词就不仅会开车而且还会拆装车、修车

3、了。要注意古今义的不同。古代多单音节词，所以看到类似于现代汉语双音节的词，古义尽可能分开理解。要知道，古汉语的词语是以单音词为主的。分开解释的含义放在具体的语言环境中,要求与上下文保持一致，而不能“以今律古”，以今天的意思和用法来妄测古代的意思与用法。如《邹忌讽齐王纳谏》文题中的“讽”，联系后面文章内容，可以推断决非“讥讽”、“讽刺”之意，而是“用委婉含蓄的话劝告或暗示”。乂如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”，如果用现代汉语的用法来看，它是一个贬义词，“诽谤、讥讽”之意，在这里，齐王不可能去下令悬赏请人们“诽谤讥讽”他，只能是“

4、公开指责过失”之意。二、连词成句，学会翻译一一读懂文言文的关键。要能借助注释和工具书，理解文言含义，连词成句，学会翻译，读懂文章内容。翻译的具体方法是：①对：一般指把原名中的文言单音词对译为现代汉语的双音或多音词。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。一一《出师表》②换：有些词语意义己经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。③留：人名、地名、年号、国号、庙号、谥号、书名、物名都保留不译；与现代汉语表达-致的词语可保留。④删：一些没有实在意义的虚词，如表敬副词、发语词、部分结构助词等，同义复用的实词或虚词中的一个和偏义

5、复词中陪衬的词应删去。⑤补：即补上省略的部分、词语活用相应的部分、代词所指的内容、使上下文衔接连贯的内容等。⑥调：把文言文中倒装的句子成分调整过来，使之符合现代汉语的语法习惯。前四种方法是用于解词，后两种方法是用于调整文言文特殊句式造成的语序不合现代规范的现象。学会了翻译，教师还要注重在阅读实践中指导学生举一反三，让学生达到“在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验，学:＞」探究性阅读，发展思辨能力和批判能力”、“学习运用科学的思想方法发现问题、分析问题和解决问题，在阅读过程中注重反思、探究作品中的疑点和难点，敢于提出自己的

6、见解，并乐于和他人交流，共同提高”的过程与方法目标，达到“拓宽文化视野和思维空间，培养科学精神，提高文化修养”的情感态度与价值观0标。三、反复朗读，感悟语境一一理解文言文的前提。“书读百遍，其义自见。”学3文言文，其核心就是“读”。这个“读”包括三层意思：一是诵读，二是多读，三是会读。现在似乎对诵读已经有了足够重视，但真正奋效的“读”还不是很多。在读的吋候要抓住文章中意味深长的字，或者说“文眼”，引导学生去体会和感悟。文章中有特点的字也值得教，例如《卖汕翁》里的一组表示神态的字词：睨、忿然、笑。“睨”究竟是怎样的一种动作？可以联系到窥

7、（偷偷地看一一《邹忌讽齐王纳谏》）、顾（回头看一一《狼》）、望（远看一一《齊刿论战》）、察（细细地看一一《童趣》）来教。“忿然”什么意思？想想《陈涉世家》里的“忿恚”一词。“笑”具体又是一种怎样的表情？是释怀的笑还是不以为意的笑？抑或是其它的解释？也就是说，精致的字词教学可以带动文本的分析。文字要“嚼”出文化味、文学味来。在《三峡》一课上，余老师指导学生读好领起词的短暂拖音，并打出投影，示范朗读。如：“自一一三峡七百里中”，“自非一一亭午夜分”，“至于一一夏水襄陵”，“或一一王命急宣”，“有时一一朝发闩帝”，“虽一一乘奔御风”，“则一

8、一素湍绿潭”,“每至一一晴出霜旦”,“故一一渔者歌円”……之后又照此步骤进行了四字词语的节拍和特别之处顿音的朗读指导。在余老师的点拨下，学生的朗读水平得到了明显的提高。四、品字酌句，揣摩境界一一研读文言文的目的。文言文阅