古代文学第四章 史记与汉书

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1、第四章《史记》与《汉书》第一节　司马迁的生平与《史记》的成书第二节　史家之绝唱第三节无韵之离骚第四节《史记》的地位和影响第五节班固和《汉书》1第一节　司马迁的生平与《史记》的成书一、司马迁的生平与思想二、《报任安书》三、《史记》的体制四、《史记》的史学价值2一、司马迁的生平与思想（前145－约前87），字子长中元五年：出生元朔三年：20岁，开始“南游江淮”的漫长旅程。元狩四年：27岁，结束为期七八年的游历各地的旅程，入朝担任郎中。元鼎六年：35岁，身为郎中的司马迁奉命安抚巴蜀。元封二年：37岁，春天随武帝巡视缑氏、东莱。夏天黄河瓠子口决堤，

2、随武帝前往治河，负薪塞河。元封三年：38岁，继任父亲的职务，为太史令。苦著《史记》3司马迁的思想：1．孔子儒家思想的影响、董仲舒的汉儒思想体系的影响。2．道家思想的影响：道家自然无为的精神和社会批判精神3．“究天人之际，通古今之变，成一家之言”：修史宗旨、思想追求传统的天人哲学是其思想的哲学基础，通变思想是其追求历史客观真实的历史观。兼宗百家，融取儒道，自成一家。4《史记》写作原因深厚的基础：1、家庭影响与家学渊源；2、转益多师；3、博览群书；4、漫游交游；精神动力：5、父亲遗托；6、惨遭宫刑——前后心态的巨大变化——发愤著书关于《报任安书

3、》5三、《史记》的体制中国历史上第一部纪传体通史全书共130篇，分12本纪、8书、10表、30世家、70列传五部分约成书于公元前104年至公元前91年《史记》初无定名，东方朔在书上加“太史公”三字。班固《汉书·艺文志》改成《太史公百三十篇》后人又简化成《太史公记》、《太史公书》、《太史公传》。《史记》本来是古代史书的通称，从三国开始，《史记》由通称逐渐成为《太史公书》的专名。梁启超：“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大势》）鲁迅：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》）6《史记》是一部通史，记事始于传说中的黄帝时期，一直写到汉武

4、帝元狩元年，叙述了中国古代三千年左右的历史。全书略于先秦，详于秦汉，所述秦商鞅变法至汉武帝晚年的历史，约占全书篇幅的五分之三左右。司马迁去世之后，《史记》并没有立刻流行，被人重视。汉宣帝时，司马迁的外孙等人开始把《史记》部分内容流传西汉政府把《史记》正副本都作为宫廷秘籍收藏，阻止该书内容外传，即使诸侯东平王要求朝廷赐书都遭到拒绝，直到东汉才开始流传，但到东汉时已经有了残缺。7《史记》比较广泛地传播流行，约是在东汉中期以后。成为司马迁著作的专称，也开始于这个时候。在这以前，《史记》都称为《太史公书》、《太史公记》和简称“太史公”。据现知材料考

5、证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》。到唐朝古文运动的兴起，文人们对《史记》给予了高度的重视。宋元之后，欧阳修、郑樵、洪迈、王应麟各家，以及明朝的公安派、清朝的桐城派，都十分赞赏《史记》的文笔。《史记》的声望与日俱增，各家各派注释和评价《史记》的书也源源不断出现。8《史记》“三家注”1、《史记集解》----刘宋时裴骃注2、《史记索隐》30卷----唐 司马贞指正《集解》中的考证不当之处，对原文进行辨正采摭南朝宋徐广《史记音义》、裴骃《史记集解》、齐邹诞生《史记集注》、唐刘伯庄《史记音义》、《史记地名》等诸家的注

6、文，参阅韦昭、贾逵、杜预、谯周等人的论著,一一注明作者名字。该书音义并重，注文翔实，对疏误缺略补正颇多“价值在裴、张两家之上。”3、《史记正义》-----唐张守节：长于地名考证1959年中华书局重新标点排印的《史记》，就是与这三家注合刻的本子。9《史记》注本南朝宋裴骃《史记集解》----现存最早的旧注本唐朝司马贞《史记索隐》----多有新见唐朝张守节《史记正义》----长于地名考证南宋黄善夫家塾刻本------善本商务印书馆影印收入百衲本《二十四史》清朝武英殿刻《二十四史》本清朝同治年间有金陵书局刻本1959年中华书局《史记》标点校勘本日本

7、学者泷川资言《史记会注考证》10《史记》体例“本纪”：帝王的传记以显示天下本统之所在，使官民行事都有一定的纲纪。全书的总纲用编年体的方法记事详今略远的写法:时代愈远愈略，愈近愈详。“本纪”托始黄帝，是因为黄帝是中华民族的始祖，又是“正名百物”的祖师。将项羽列入“本纪”，一是秦汉间几年“政由羽出”，一是推崇其人格。11“书”：记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章班固《汉书》改称“志”，成为通例。“书”的修撰，为研究各种专门史提供了丰富的资料。12“世家”：记载诸侯王国之事因诸侯开国承家，子孙世袭孔子和陈涉也列入“世家”，是一种例外。孔子

8、：传承三代文化的宗主，汉武帝时儒学独尊，孔子是儒学的创始人，将之列入“世家”反映了思想领域的现实情况。陈涉：起义亡秦的领导者，三代以来以平民起兵而反残暴统治的第一人，亡秦的侯王又