浅论《史记》与《汉书》的思想差别

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1、浅论《史记》与《汉书》的思想差别——以《史记》《汉书》中的项羽形象为视角摘要：《史记》和《汉书》是二十四史中前两部，是我国历史上的宏伟巨篇，分别开创了我国史学史上纪传体和断代史两种体例，促进了我国史学的发展，给我们留下了丰富而珍贵的历史资料。两书作者分别生活在西汉和东汉，都叙述了秦亡汉兴到汉武帝时期九十多年的历史，因此两者具有一定的可比性。但是由于所处的时代背景不同以及个人的思想倾向的差异，导致对历史认识的叙述和评价的差异，为此本文选取了秦汉之际左右政局的风流人物——项羽为切入点，通过对照两书对其叙述的特点，试阐析司马迁和班固思想的差别及原因分析。关键词：《史记》司

2、马迁《汉书》班固项籍差别一、《史记》与《汉书》的比较《史记》和《汉书》均产生于汉朝，分别开创了纪传体通史和纪传体断代史，是我国重要的历史著作，奠定了我国史学史的基础，具有举足轻重的意义。因此，很多人非常有兴趣把这两部书及这两位作者进行一番比较，进而对两书的写作上有更清晰的了解。本文以项羽的形象塑造为切入点，通过比较两书的叙述差异，进而分析两书作者思想的差别。(一)就项羽在两者书中所处的体例而言，《史记》要比《汉书》高明。在《史记》中，司马迁将项羽归入到“本纪”中，在卷七《史记·项羽本纪》，而班固将项羽与陈胜列于一处，同归于“列传”，在卷三十一《汉书·陈胜项籍传》中。

3、据司马贞《史记索隐》：“本其事而记之,故曰本纪。”张守节《史记正义》：“本者,系其本系,故曰本;纪者,理也,统理众事,系之年月,名之曰纪。”又裴松之《史目》：“天子称本纪。”转引自：《<史记>与<汉书>的比较》刘学彦，《社会科学学科研究·历史学研究》2011年1月故知本纪,一是专叙天子及其世系,二是按年月次序叙事。司马迁将非天子的项羽列入天子之列，充分体现出司马迁对项羽功绩的肯定和欣赏。司马迁在其自序中有言，“夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘执起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，“位虽不终

4、，近古以来未尝有也。”《史记选》主编来新夏，中华书局，2009年4月版，第82页司马迁生活在西汉刘氏的王朝下，不畏当朝权力，秉着作为历史学家的评价标准，不以胜败论英雄，坚持项羽的功绩“近古以来未尝有”，逆统治者的意志将其归入天子之列。从这里可以看出，司马迁始终坚持“究天人之际，通古今之变”撰史宗旨，尊重历史发展的脉络，重视客观的历史事实。《汉书》在西汉初的历史叙述上基本上继承司马迁的《史记》，但是在关于项羽这一段历史中，班固却改变了写作安排，将项羽列于陈涉一流，贬到“列传”中，实际上贬低了项羽的在历史上的地位。为何班固会做出这样的改动呢？《汉书·叙传》称：“汉绍尧运

5、,以建帝业。至于六世,史臣乃追述功德,私作本纪,编于百王之末,厕于秦、项之列。”班固编造尧到刘邦的世系，汉朝是继承尧的血统，实际上是倡导一种正统论，为东汉的政权服务。其撰写《汉书》的目的在于颂扬汉朝大一统，为汉朝政权的正统地位提供理论基础。因此，在思想动机上，《史记》要比《汉书》的视野开阔，更客观，也更符合历史潮流的发展。（二）就两书关于项羽的内容上来看，《史记》和《汉书》内容的侧重点是有所不同的。关于项羽的史实，《汉书》在内容上基本继承了《史记》，叙述了秦末在农民农民起义的大潮中，项羽顺应时代的大潮，以摧灰拉朽之势推翻了秦朝的统治，废怀帝为义帝，建立楚国，楚汉之争

6、落败，自刎乌江的悲剧一生。但是，在内容大体一致的基础上，《汉书》将《史记》一部分转移到《汉书·高祖本纪》中，删减了一些内容，改动了些许文字的表达，使得描写项羽的内容在篇幅上大幅度缩减，笔触比较凝练，同时，补充了相关的具体的史实，侧重于对事实的客观记载。相对而言，《史记》的叙述比较多的对话展现，侧重对历史场景的再现，带有比较强烈的个人情感。例如：《史记》详细记载了鸿门宴这一历史事件的背景，展现了沛公左司马曹无伤使人向项羽告状沛公进驻咸阳，占据了所有珍宝的对话场景以及项羽范增的反应，字数达161字，而在汉书只是简单的一个概括，“闻沛公欲王关中，独有秦府库珍宝。亚父范增亦

7、大怒，动羽击沛公。乡士，旦日合战。”《汉书》，班固撰，中华书局，2007年版，第358页总共才38字，字虽减但是意思尽达。而对鸿门宴的叙述上，《史记》花了大笔墨，充分展现了项羽与刘邦之间的较量，将事件的前前后后，了无巨细地呈现在读者的面前。《汉书》中只是一带而过，寥寥几字，“明日，沛公从百余骑至鸿门谢羽，自陈‘封秦府库，还军霸上以待大王，闭关以备他盗，不敢背德。’羽意既解，范增欲害沛公，赖张良，樊哙得免。”同上同时，《汉书》对相关事实进一步的补充，例如：项羽带领大军到达新安，《史记》只是记载“到新安。《汉书选读·项羽本纪》，来新夏主编，中华书局，2009年4月版