《史记》与《汉书》中游侠形象的差异

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。《史记》与《汉书》中游侠形象的差异　　【摘要】在《史记》和《汉书》中，司马迁、班固对游侠群体都给予关注，为其立传，并塑造了不同的游侠形象。在比较游侠形象差异的过程中，从游侠的出身、侠义精神、社会影响力、与政府的关系等多角度入手，并着重分析形成的差异。　　【关键词】《史记》；《汉书》；游侠形象　　一　　西汉是侠意识观念形成和发展的重要时期。先秦时期的侠意识观念比较零散，不

2、系统。《史记》的出现，使这种状况发生了很大变化。司马迁第一次将“游侠”人物写入史书，并从史家的角度对游侠、任侠的行为以及侠义观念、侠义精神加以认识和分析，并对游侠持褒扬的态度。他首次概括出侠义精神，使先秦以来零散的侠义观念得以定型、系统化。班固《汉书・游侠传》因袭《史记》，对西汉后期的游侠进行描写总结，班固的游侠观念虽与司马迁迥异，把游侠扰乱社会秩序、游离主流文化的“以武犯禁”的一面突出出来，对游侠抱以贬斥的态度，但两人对游侠文化都有特殊的贡献。“自《史记》之后侠的道德评价体系基本确立；自《汉书》始，侠的基本行为模式大致形成”。[1]　　二为了

3、充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　《史记》与《汉书》都塑造了许多生动鲜明、富于个性的游侠形象。其中有对游侠群体特征的总结，也有对游侠的个案剖析。这就使塑造的游侠形象更加全面。即，这些游侠形象既有相同之处，也有很多的差异。

4、　　其一，出身不同。司马迁将游侠分为三类：卿相之侠，季札、孟尝君、春申君、平原君、信陵君之类；布衣之侠，朱家、剧孟、郭解之类；豪暴之侠，“朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快”之类。但司马迁对豪暴之侠贬斥最多，不认为是真正的侠。在《史记》中，司马迁赞赏的是布衣之侠，他们出身底层，无官府背景，一生也未有一官半职。只是凭自己的努力行侠仗义。　　而班固却将居官位、结豪族、拥有强大社会势力的人都称为游侠。如�章为京兆尹门下督，他“与中书令石显相善，亦得显权力，门车常接毂”。楼护历任谏大夫、天水太守、广汉太守，封息乡侯，位列九卿。陈遵出身官宦世

5、家，后官至廷尉，陈遵本人“凡三至二千石”。《史记》中也有早年为侠，后来居高官的。如张良“居下邳，为任侠”。萧何、曹参、樊哙是“少年豪吏”，陈平、郦商亦“少年”之徒。《季布栾布列传》中季布“为气任侠有名于楚”。但与《汉书》中官侠不同的是，他们早年为侠，为官后已不算是侠了。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装

6、到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　其二，侠义精神不同。《史记》中游侠的侠义精神为后人所钦佩。而后人对《汉书》所记载的游侠的侠义行为颇有微词。如“宋人张耒《张右史文集》卷五五《游侠论》曰‘所贵乎游侠者，谓其身任人之患难而脱人于厄也。朱家郭解虽不合于大义，而其感慨雄俊，先人后己，故可取也。楼护平生馥凝，守常无可称，吕宽得罪王莽以其父故穷归之。豪侠立节无如此时为宜，较莽使，脱宽于死身自亡匿，或者以身任之而悔，如此谓之侠可也。护得诏书，即日斩宽以闻，莽大喜。此苟偷畏懦间里屠贩人耳。当莽时，天下威畏，

7、谁非护者？班固列护与朱家郭解同谓之侠，此何故也？泣涕责妻子，使终养吕公，此朱家郭解粪土之余也，何足道哉！’”[2]　　《史记》与《汉书》中的侠义精神不同表现在：1.是否救人于难。《史记》中的朱家冒险收留季布，并设法让刘邦赦免季布，这种先人后己、帮人帮到底的侠义令人敬佩。而《汉书》中的楼护为一己私利，将投奔与他的吕宽逮捕邀功。实在令人齿冷。2.是否节制不放纵。虽然“几乎所有的游侠，特别是在早年，都曾有过放纵自己个性，任行意气的经历。”为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外

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