《盐铁论》词语考释一则

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1、《盐铁论》词语考释一则：西汉桓宽据“盐铁会议”整理而成一部散文名著——《盐铁论》。自其成书后，就有不少注家为作注，但于某些词语仍存异议，如“逋流”，今作浅陋考释，以求正方家。　　关键词：《盐铁论》；“逋流”；考释　　简介：朱成华，渭南师范学院人文学院教师，秦东历史文化研究中心研究员，主要从事上古汉语研究及《盐铁论》《史记》研究。　　[]：H194.1[]：A　　[]：1002-2139(2011)-19-0143-01　　检《盐铁论》（下简称《盐》）文而知“逋流”仅见一次，即《未通》篇：“大抵逋

2、流皆在大家，吏正畏惮，不敢笃责，刻急细民，细民不堪，流亡远去；中家为之绝出，后亡者为先亡者服事；录民数创于恶吏，故相仿效，去尤甚而就少愈者多。”[1]192　　俞樾《诸子平议补录》之《录曲园杂纂·盐铁论》云：“大抵逋流皆在大家。（未通）樾谨按：下云‘细民不堪，流亡远去，然则大家固不流亡也。’此云‘逋流皆在大家’，义不可通。‘逋流’或当作‘逋赋’，盖大家所逋负，吏不敢责，而责之细民，遂至流亡矣。”[2]46后从俞樾“逋流”当“逋赋”之说的还有王佩诤[3]55、徐南村[4]78-79及陈直[5]16

3、4-165等。另，王贞珉亦从俞说[6]137，并注云：“逋赋，拒不交纳赋税。”[6]137且将“大抵逋流皆在大家”译为“大概抗不交税的都是豪强人家”[6]139，即将“逋流”理解成“抗不交税的”。而马非百《盐铁论简注》云：“逋，拖欠。流，当作‘留’，稽留。逋流，指拖欠赋税。”[7]116从马说的有白兆麟，其将“逋流”之“流”改为“留”，并直言“——据马非百说改”。另，乔清举也从马说，云：“逋，拖欠。流，留。逋流，即拖欠赋税。”[8]97王利器不同俞樾之说，于《盐铁论校注》云：“案：本书《复古》篇

4、：‘往者，豪强大家，得管山海之利，采铁石鼓铸，煮海为盐。一家聚众，或至千余人，大抵尽收放流人民也。远去乡里，弃坟墓，依倚大家，聚深山穷泽之中，成奸伪之业，遂朋党之权，其轻为非亦大矣。’与此文可互证，俞说非是。”[1]200另从王宁主编的《评析本白话诸子集成》之《盐铁论》白话中可以看出其亦从“逋流”说，其将“大抵逋流皆在大家”译为“大致拖欠赋税流亡的人都躲藏在豪强大户人家”[10]1359，而白兆麟却将之译为“大概躲避赋税而流亡的人都藏在富豪人家”[8]33。　　谨按：“逋流”当“逋赋”、“逋留”

5、说皆非是。查检《盐》书之涂本、张之象本及金蟠本等各本，皆未发现“逋流”之“流”有“赋”、“留”等异文，也未见其前后有脱文、衍文、倒文之说，而俞樾将“逋流”当为“逋赋”、马非百将“逋流”当为“逋留”等，均似有主观臆说之嫌，尤其是将“流”字误为“赋”、“负”字，其既无字形相近之可能，亦无字音相近或相同而假借的可能，故“逋流”之“流”，是也，不烦改字。据故训可知，“逋”有“亡、逃”义，如《说文·辵部》：“逋，亡也。从辵，甫声。”而“流”有“流亡”义，如《礼记·乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也，其政散

6、，其民流，诬上行私而不可止也。”孔颖达疏：“流，谓流亡。”二者可复合成同义并列合成词“逋流”，义即“逃亡，流亡”，如《汉语大词典》就收录该词，即“【逋流】逃亡，流亡。《元典章·户部三·逃亡》：‘使远近年分在逃户，计襁负其子却归闾里，军民安堵如故，则无逋流之患。’”[11]879但《盐》中的“逋流”并非动词义，当转指为名词，即指“逃亡、流亡的人民”。　　又查检古籍，发现“逋流”首现《盐》书。除此之外，与《盐》书同为“逃亡、流亡之民”之义的“逋流”还出现在：戴表元《戴表元集》之《三江盐场兴造记》：“

7、不旬月，逋流还归，盗贩清息，昔之焦熬憔悴、晨旰嚣嚣而莫之给者，一鞭不施，谈笑辨集。”《全元文》第十二集之《知奉化州于伯颜去思碑》：“一年笞榜轻，再年符移清，三年科徭平，逋流还乡，凋瘵完复，吾与黎民渐渐知为生乐矣。”舒岳祥之五言古诗《十月五日风》：“恐恐如有追，昧爽蹋霜霰。横山过西田，恶风吹欲阽。萧萧三两家，逋流已先占。怜我是官人，枯薪许分