《劝学》导学案(学生版)

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1、··黄骅中学高一语文导学案《劝学》编写:王健2017.3.24第一课时【学习目标】1.积累文言知识。2.把握文章的结构。【知识链接】一、走近作者、了解背景荀子(约公元前313—前238),名况,战国后期赵国人,当时人们尊称他为荀卿。他是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者。在哲学思想上,反对迷信天命,提出“人定胜天”的思想;在人的本性问题上,提出“性恶”说,进而更加强调教育和“礼治”的作用;在政治思想上,提出“隆礼尊贤而王,重法爱民而王”。在强调儒家“礼治”对于人们的教化、制约作用时,也注重“刑赏”的“法制”精神,主张礼法并用

2、。《荀子》绝大部分是荀子自己的作品,小部分是他门人的著作,共二十卷,收文章三十二篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术辩论等方面,《劝学》是其中的第一篇。《荀子》一书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论说文。荀子从人性本恶的观点出发,说明人的知识、道德不是先天赋予的,而是后天经过学习、教育,逐步培养的。只有懂得了“礼”,人性才能改变。因此,他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们“积善成德”,成为君子。【学习过程】一、读课文,读准字音。木直中()绳其曲()中()规輮()以为轮知()明须臾()跂()

3、而望矣假()舟楫()者生()非异也跬()步骐骥()驽()马十驾锲()而舍之金石可镂()螯()蛇鳝()爪()牙二、借助工具书,参照注释,阅读并标注文本,将自学过程中质疑之处总结记录。劝学君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金·······就砺则利,君子博学而(日)参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能(水

4、)也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,(上)食埃土,(下)饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。1.按要求标注课文字词意思。要求:为方框内的字词释义或指出用法,为括号中的字词指出活用类型。2.解释加点词的意思。(1)而:①青,取之于蓝而青于蓝②君子博学而日参省乎己③则知明而行无过矣④吾尝终日而思矣⑤积善成德,而神明自

5、得⑥锲而舍之课文中其它“而”字都是什么用法?请写出相应的句子及“而”字的用法。(2)焉:①积土成山,风雨兴焉②积善成德,而神明自得,圣心备焉(3)于青,取之于蓝冰,水为之而寒于水以前还学过“于”字的什么用法?请列举两种。·······2.抄写并翻译划横线的句子,并指出其句式。文中如有相同句式的,请举一例。3.这篇课文的字词解释方面,你还有哪些疑难点,请记下来,准备质疑、交流。一、同伴互助,合作探究。熟读课文,思考下列问题。1.这是一篇议论文,中心论点是什么?2.从题目来看,这篇文章是围绕“学习”行文的,但文中和学习有直接关系的语句并不多,那么这篇议论文是使用什么方

6、法来论证中心论点呢?【课内自测】1.下边加点的字的字形、注音全对的一组是()A.輮(róu)以为轮金就砺(lì)则利智(zhì)明而行无过矣B.虽有槁暴(bào)须臾(yú)驽(nú)马C.善假(jià)于物跬(kuǐ)步金石可镂(1òu)D.跂(qì)而望骐骥(jì)爪(zhǎo)牙2.下边句子中没有通假字的一项是()A.则知明而行无过矣B.君子生非异也C.君子博学而日参省乎已D.虽有槁暴,不复挺者3.为下列各句加点词选出一个恰当的义项。(1)假舆马者,非利足也,而致千里()A.假如B.假装C.借助,利用D.假的(2)积土成山,风雨兴焉。()A.在那里B.什么C

7、.助词D.代词“之”(3)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也()A.欺凌,损害B.晒C.又猛又急的D.暴躁·······(4)驽马十驾,功在不舍。()A.量词;功劳,功勋B.驾驶;工作,事情C.马拉车一天所走的路程;成功,功效D.量词;功能(5)假舟揖者,非能水也,而绝江河。()A.断,断绝B.超越,超过C.拒绝D.横渡,横穿4.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是()A.青,取之于蓝而青于蓝B.登高而招,臂非加长也C.冰,水为之,而寒于水D.君子生非异也,善假于物也【课外延伸】《学记三则》(节选)虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足

8、,教然后知

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