诸葛亮的用人术

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1、诸葛亮的用人术诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家，著有《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》等著作。诸葛亮作为蜀汉名相，辅助刘备、刘禅父子，励精图治，成就霸业，使弱小的蜀汉日益强大，与吴、魏构成三国鼎立的局面，主要得益于诸葛亮善于选人、用人。本文由提供,本站还提供以及中国史论文下载,如需转载,请保留一个链接:zhongguoshi/德才兼备，以德为主。为了把蜀国治理好，诸葛亮把选拔、使用人才放在治国的首位，采取了治国之道，务在举贤的用人路线。他曾经形象地把一个国家比做房子，把辅政的贤

2、臣良将比做支撑房梁的柱子。他说，柱子如果细小微弱，房子的寿命就不会长；顶粱柱要选用栋梁材，官员也要选择正直有才能的人。诸葛亮要求一个合格的将领必须德才兼备，他提出了虑、诘、谋、勇、廉、平、忍、宽、信、敬、明、谨、仁、忠、分十五条标准，其中有12条为德的要求。在德才关系上，诸葛亮主张以德为主，德才兼备，不是德、才半斤五两。他一生痛恨那些不能忠贞不二，奸伪悖德的小人，信赖重用精忠报国，学有专长的直士。建兴五年（227年）诸葛亮率军北伐中原之前，上书《出师表》给后主刘禅，希望他能重用郭攸之、董允、向宠、

3、陈震、蒋琬等人，说他们都是忠良死节之臣，要后主亲之信之。并把在用人的问题上是否坚持以德为主，提到国家兴亡的高度。他语重心长地告诫后主刘禅：亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人、远贤臣，此后汉所以倾颓也。可见诸葛亮对德的重视。不论资排辈，敢于破格提拔。诸葛亮任人唯贤，唯才是举，用人不拘一格，不论资排辈，不计门第出身，敢于破格提拔。太守李严属下功曹杨洪，当刘备攻汉中急需援兵时，诸葛亮问杨洪，杨洪回答说：汉中则益州咽喉，存亡之机会，若无汉中则无蜀矣，此家门之祸也，方今之事，男子当战，女子当运，发兵何疑

4、？诸葛亮发现杨洪很有见识，让他当蜀郡太守。杨洪手下的书佐(缮写文字的小官)何祗很有进取精神，诸葛亮破格提拔他为广汉太守。张嶷，家素贫寒，而且放荡无礼，但很有见识，屡建奇功，诸葛亮就把他提拔为越褐太守。士卒出身的王平，手不能书，但他遵履法度，很有实践经验。街亭之战时，他为裨将军，坚决反对马谡弃城不守的错误主张。马谡失败后，王平率领千余人，收容败军，徐徐而还。诸葛亮挥泪斩马谡后，加封王平为参军。后来王平在对魏作战中屡立战功，成为蜀国一员很能带兵打仗的将军。年老耳聋的杜微原在刘璋手下当过官，在益州一带很

5、有名望。刘备入蜀后，杜微闭门不出，不肯出来做官。建兴二年，诸葛亮领益州牧以后，用车把他接来。杜微耳聋，诸葛亮就用书写和他说话，争取他做工作。马超、黄忠本来都是降将，诸葛亮把他们提拔到同关羽、张飞、赵云并列的五虎上将地位。量才任职，信赏必罚。他认为人的能力有大小高低，用人就是按人的品德高低、能力大小给予不同的职位。诸葛亮将人才分为六个层次：夫将之器大小不同，若能察其奸，伺其祸，为之众服，此十夫之将；夙兴夜寐，言词密察，此百夭之将；直而有虑，勇而能斗，此千夫之将；外貌恒恒，中请烈烈，知人勤劳，恤人饥寒

6、，此万人之将；近贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将；仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，下知地理，中悉人事，四海之内视为室家，此天下之将不可敌也。他认为，能力不同的人要放在不同的岗位上。诸葛亮始终坚持信赏必罚，法令明，赏罚信的原则，赏罚不避亲仇，一视同仁。他多次告诫属僚，吾心如称，不能为人作轻重。依法量功定罪，执法严明。蜀人杨洪、何祗资历浅，没根基，但有才能有功绩，被提拔重用。马谡、李严、廖立皆是他喜爱的亲信。后因马谡困失街亭被斩；李严、廖立因违法乱纪被罢官，流放到边远地区务农。刘封

7、是刘备的养子，副军将军，骁勇刚猛，但为人自私狭隘，目空一切。在关羽出兵北上包围樊城襄阳之日，关羽传呼派兵增援，刘封却以山郡初附为借口而不去增援，致使关羽被害。后又与孟达忿争不和，逼孟达投降了曹魏，诸葛亮劝先主除之，为蜀汉除了一害。识人看本质，重实绩。葛亮在长期的治政生涯中，总结出一套识别人才的方法：一是问之以是非而观其志，故意用各种是是非非的问题去考察他的志向和见解。二是穷之以辞而观其变，通过辨论来观察其随机应变能力。三是咨之以谋以观其识，通过向他咨询计谋，观察其是否远见卓识。四是告之以难以观其勇

8、，告诉其面临严重局面考察其是否临危不惧。五是醉之以酒以观其性，使其酒醉以观察他的品性。六是临之以利以观其廉，使其面临物质利益，以观察其是否能廉洁奉公，不谋私利。七是期之以事以观其信，让其办事立下期限，观察其是否守信用。于此同时，注重考查人才的实际。诸葛亮认为，选人不能自作主张，个人说了算，应作实际考查。在长史的人选上，诸葛亮经过一番考虑，认为参军张裔是一个合适的人选。但对张裔的品德怎样，诸葛亮还没有绝对把握。为了考察张裔的实际才能，诸葛亮把越骑校尉杨洪请来，向他询问张裔的有关情况。