第二语言习得中的输入研究综述(1)

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1、第二语言习得中的输入研究综述(1)摘要：在第二语言习得中，输入的作用是不可忽视的。本文综述了国内外有关二语习得中的输入的研究，总结了输入在二语习得中的作用，并将国内外的研究进行了比较,在此基础上提出了以往研究的不足，以及对今后此类研究的展望。　　关键词：二语习得；输入　　第二语言习得简称二语习得（secondlanguageacquisition，简称SLA)，近年来已成为应用语言学研究领域中一个异常活跃的分支。早期的二语习得研究专门指对第二语言学习的研究，与外语习得（foreignlanguageacquisit

2、ion/FLA）研究是相区别的。近年来，二语习得研究的内涵不断扩大，已被用来泛指除第一语言学习以外的任何语言学习，包括第二语言和外语的学习。［1］笔者讨论的二语习得包括第二语言（含外语），而输入（input）是二语习得研究中的一个重要内容。无论是国外还是国内有关输入的研究都取得了十分丰硕的成果。　　　　一、综述　　　　在二语习得范畴内，研究者们对输入概念的界定各有侧重。R.Ellis的定义是讲母语者或二语者对其他二语者所说的语言。［2］他的定义只有口头输入，没有包含书面输入。Richards等人认为输入是指学习者听

3、到或接受到的并能作为其学习对象的语言。［3］该定义比较全面。国内学者给出的输入定义和Richards等人的接近［47］，兼顾口头输入和书面输入，这也是本文采用的输入概念。　　最初的输入概念是Coder在“学习者的错误的意义”一文中作为一个理论话题提出来的。［8］最早引起语言学界重视的是Krashen提出的“输入假说”（theinputhypothesis）。他提出了“可理解输入”(prehensiveinput)的概念。这一概念的基本公式是“i1”。“i”代表学习者现有的语言知识，“1”代表略高于学习者现有的语言知

4、识部分。［9］Krashen和Terrell随后又论述了“输入假说”有四个方面的含义：（1）可理解的输入理论与习得（acquisition），而不是与学得(learning)有关；（2）习得是通过理解稍微超出已有的语言知识而完成的，需要借助于语境和非语言信息；（3）当交际成功时，当输入得以理解时，也自然就有了可理解性输入；（4）口语表达的流畅性不是直接教出来的，而是经过一段时间以后逐渐显现出来的。［10］　　（二）输入频率和二语习得　　Hatch、plicitlearning）具有作用［2526］；但实证研究的结果

5、表明，二者之间的关系是复杂的。有的研究如Lightboan、Long和Krashen从输入的可理解性呈现方式入手开展实验，结果表明可理解输入能够促进二语习得［11，3032］，但这些证据不能明确说明理解性输入和二语习得之间存在着因果关系。［18］278而entalist)认为语言习得中起决定因素的是二语学习者大脑中先天负责语言习得的语言习得机制(LAD)，语言输入仅仅是二语习得的一个激活器(trigger)，其本身不决定习得的成败。［37］因此，习得可以在输入贫乏的情况下发生。互动论者（interactionist

6、）重视二语学习者自身的积极作用，认为输入在语言习得中起决定性作用，但是输入必须在二语学习者内在机制的约束之下，与二语学习者的语言环境以及语言交际互动共同发生作用。正如R.Ellis所言，学习者内在信息加工机制（learner′sinternalmechanism）决定输入的性质并被输入的性质所决定。［2］129　　　　二、分析　　　　和国外相比，我国二语习得研究中关于输入的研究起步较晚，并且在研究内容和研究方法上也各有侧重。　　国外的输入研究始于20世纪60年代，之后的研究一直与二语习得领域中的热点问题和其他领域的

7、最新科研成果紧密相连。我国从20世纪80年代起出现相关的研究，但多数是以引进、介绍或评述西方学者的研究成果或新观点为主。进入90年代以后，国内二语习得中的输入研究开始全面系统地引进和消化吸收，并结合我国的实际情况，开展一些针对性的研究。以我国英语学习者在习得英语时表现出的特征和规律为研究对象的实证研究逐渐增多，以客观事实或数据取代了主观的感情和判断。［38］这一演变路径与当代应用语言学的发展脉络是一致的。鉴于我国的实际情况，输入话语的研究主要涉及中介话语和教师话语，而国外研究中出现的照顾者话语和外国人话语在我国几乎

8、没有。　　国外此类研究采用的方法主要有三种：最早被使用的话语分析(discourseanalysis)［24，3941］、实验研究（experimentalmethods）和准实验研究（pseudo勃〆xperimentalmethods）［4244］、内省式研究(introspectivemethods)［4547］。我国学者们使用的研究方法主要是实验研究