电视的本质及其双重身份的辨析

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1、电视的本质及其双重身份的辨析摘要：电视在当下的身份乃是技术身份和人文身份的结合。这种双重身份在给电视带来实践中的尴尬的同时，其持续的博弈也为电视传播的未来指明了某种可遵循的路径。电视传播在未来的创新将在这种动态矛盾的平衡中产生。　　关键词：电视　科技文化　电视文化　双重身份　　　　一、“世界历史”链条中的电视　　　　在整个人类文明的传播史中，电视扮演什么角色?　　按照马克思的理解，从人类生存的空间结构来看，人类历史可以划分为地域性历史和世界历史两个时期。前者指人类以地域性的社会和狭隘的人群共同体为生存单元，各生存单元(民族、国家)互不联系、各自独立发

2、展的时期；后者则代表一个新的阶段，人类各生存单元相互间的联系和交往成为各自生存和发展的基本前提之一，世界日益成为一个紧密联系的整体。从人类产生到近代以前，人类都处于地域性历史时期；从近代开始，伴随着15、16世纪的地理犬发现，人类社会开始向世界历史转变。经过产业革命，到第二次技术革命和垄断资本主义形成时。随着电报、电话等通讯工具的出现，人类进入了世界历史时期。　　在20世纪50、60年代，以电子计算机为代表的信息技术广泛应用于生产与生活的各个方面，信息技术和信息产业在技术体系和产业结构中迅速占据了主导地位——信息社会取代了蒸汽时代和电气时代的工业社会

3、。从技术领域看，人类历史到目前的社会形态序列是：渔猎社会——农业社会——工业社会——信息社会。从工业社会到信息社会是人类文明发展过程中具有转折意义的一个巨大进步，此后，人类从分裂、孤立的阶段向统一阶段迈进的步伐大为加快。　　从人类信息传播的发展史来看，传播方式的特点的变化趋势是：从程序繁琐到程序简单、从速度缓慢到快捷、从单一(或少数)感官的参与到多种感官共同参与。自人类进入文明社会以来，从手写文字的出现到印刷物、电报、收音机、电话、电视、手机、因特网等传播工具的发展历程，可以很清晰地看到，其方向也是指向“世界历史”的。电视使信息沟通变得更快捷、方便、

4、轻松，从时空上压缩了人类社会，使之变得更为统一、连贯、具有整体性，而之前的电报、电话、收音机，之后的手机、因特网在功能上都是如此。　　愈来愈方便的信息传播给人类的思想“聚会”提供了可能性，在今天，这种庞大的集体沟通的现象是前所未有的。对于全人类而言，这场无数个体意识的大交汇会变得极其活跃，具有前所未有的开放性和吸收性，并趋向于产生新的、趋同的集体意识。这种转变，从本质上而言，符合人类社会历史发展的大趋势，同时，这一转变的进度也和信息社会的发达程度成正比。当无数独立意识通过沟通全球的通讯网络交汇、融合时，人类就在更自由、更高的意义上实现了“世界历史”—

5、—某种思想和意识的“世界历史”。可见，电视的“世界历史”的指向性恰恰是整个人类科技文明前进方向的一个表现。从有限趋向无限、从单一的维度趋向更多的维度、从一元趋向多元是人类科学的发展历程，而电视作为科技的产物，其内在的文化逻辑也早已注定是科技理性的派生物。　　在信息传播领域，科技已经为人类提供了一个不难想象的未来的前景，即：全人类可以在世界的任何一个角落随时随地地分享信息。不论是政治、经济还是文化领域，都可以被视为是信息传播的领域，而人类文明的所有努力也可以被看作是把“区域历史”纳入“世界历史”的轨道。同时，在这一过程中，不仅传播的内容可以改变人的头脑

6、和意识，传播的途径本身就在改变着人类，生活在印刷时代的人和生活在“电视时代”的人的思维方式会有所差异，而从小就生活在网络普及的时代中的人的思维又会不一样。这也是麦克卢汉的“媒介即信息”所说的一个道理。　　在整个人类文明和信息传播的历史中，电视只是一个具有转折意义的环节而已，其目的就是要实现信息传播的高效率，更为快捷、方便、自动化的传播方式仍会层出不穷。这是电视的技术属性，也是它最为根本的身份。　　　　二、当下电视的双重身份　　　　自电视诞生不久到今天，电视就一直受到各种谴责，甚至被视为是使人类精神世界萎缩的重要原因。美国学者尼尔，波兹曼(NeilPo

7、stman)曾在其《娱乐至死》(Amusin~OurselvestoDeath)一书中，对电视的娱乐文化大加挞伐；中国自90年代以来，对于电视娱乐节目的各种批判也不绝于耳，似乎电视诱发了我们这个时代的“精神病”。究其根源，电视的尴尬身份乃是其内在身份和外在身份的双重性使然，电视受到来自科技理性和人文精神(主要是传统文化中的人文精神)两种力量的控制，这两种力量使电视的面貌经常被改变甚至扭曲。　　随着人类物质实践的不断进步，人类的思维能力(分析、推理、归纳、演绎等)不断加强，并进而指导人类在物质性生存的斗争中取得更大进展。由于物质性的存在是人类存在的根本

8、。思维在人类意识中占据强势地位便成为自然而然的事情。同时，非物质性指向的“精神”(艺术、审美、伦理、道德等)