西方媒体对昆明暴恐事件报道框架探究

西方媒体对昆明暴恐事件报道框架探究

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1、西方媒体对昆明暴恐事件报道框架探究宋永琴初秀秀【摘要】2014年的“3·01”昆明暴力恐怖事件,不仅震惊国人,也吸引了世界的目光,西方国家许多媒体都进行了报道。本文从新闻传播学的框架理论出发,选择“3·01”昆明暴力恐怖事件发生一个月内,主要以美国《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《今日美国》,美联社,N,英国路透社、BBC等国家和地区的媒体相关报道作为研究对象,分析西方媒体所构建的民族冲突的报道框架,在此基础上探讨中国媒体在危机中对外传播的策略。.jyqkpage(刺杀暴行),crackdown(镇压),control(控制),unrest(动荡),tig

2、hten(加紧),ethnicrelations(民族关系)这样的词汇,显然具有贬义,可以看出国外媒体有意突出中国的“动荡”之意。如美国N,扭曲“3·01”昆明恐怖袭击事件,在标题Knife-wielding“terrorists”kill29,injure130atChinatrainstation中为恐怖分子一词打上引号,以示对此事实的不认同。此外,英国路透社以Atleast28diein“terrorist”attackatChinesetrainstation为标题,同样也是为恐怖分子打上引号,行文中也在涉及恐怖袭击的字眼处打引号,眼言下之意是对

3、事实的否定。N在新闻中称Chinatrainstationkillingsdescribedasaterroristattack,意为“中国把火车站杀人事件定性为暴力恐怖事件”,而该媒体却没有直接将昆明事件定性为暴力恐怖事件,对于犯罪分子的定性也仅仅表述为“knifeattack”。3、饱含偏见的报道基调在报道基调方面,西方媒体对“3·01”昆明暴力恐怖事件的报道以负面为主,带有明显的偏向。“3·01”昆明暴力恐怖事件是赤裸裸的暴力恐怖犯罪,但一些西方媒体在报道中不愿使用“恐怖分子”一词。N在相关报道“Knife-wielding‘terrorists’

4、kill29,injure130atChinatrainstation”中,将恐怖分子打上引号,意在表达对“恐怖分子”的不认同,并在报道中还称此类持刀袭击并非第一次。美联社也在相关报道中加上“官方所称的恐怖分子”这一前缀。以N、《纽约时报》、《华盛顿邮报》等为代表的西方媒体,在报道中刻意忽视这些年来新疆已经取得的巨大社会进步,称汉族人占了维吾尔族人的工作、土地和机会,毫不掩饰地挑拨中国民族关系。更有甚者,美联社在选择性引用某受访者的话时,竟声称“应让维吾尔人独立”。在巨大平民伤亡面前,这些西方媒体通过对中国的“民族矛盾”的炒作,表现出明显的偏见,甚至对分

5、裂势力表现出同情。二、框架同化缘由分析1、观察者归因心理学家发现一个相当普遍的现象,当人们在解释别人的行为时,倾向于内向归因,即是由于行为者个人性格或所具备的条件所致。而在解释自己的行为时,则倾向于外向归因,即是由于情境因素所致。这被称为“行为者-观察者效应”。导致这种效应的原因在于两点:一是人们对自己了解多,对他人了解少,很难站在他人的角度设身处地地看问题;二是关注焦点不同,观察他人时,焦点落在他人身上,而在看自己的行为时,焦点落在周围的环境上。将这个理论应用到媒体对事件的报道上,媒体对事件的归因可以根据其归因的类型而被看成是站在行为者的立场进行的归因

6、,或者是站在观察者立场进行的归因。据此,西方媒体将“3·01”昆明暴力恐怖事件归因为民族冲突,这是植根于中国社会内部环境的内向归因,属于观察者的归因。2、意识形态偏见这其中也包含了西方媒体固有的意识形态偏见。西方媒体对中国极为关注,他们在对中国新闻报道时的内容和方式,都带有强烈的意识形态烙印。偏见早已成为西方媒体观察中国新疆问题的痼疾。西方媒体对“3·01”昆明暴力恐怖事件的偏见报道,来自于一种根深蒂固的逻辑:中国不符合西方的“政治价值观”,所以中国连谴责、定性、打压恐怖主义的资格都没有。西方这类媒体的“逢中必反”的趋势,目前已经发展到一个意识形态偏见的

7、瓶颈或死胡同。西方媒体意识形态偏见源于长期的价值培育所形成的对中国的定向思维,并受到国家利益、商业利益等的影响而借机发挥、大肆渲染事件的负面效果,对中国的形象传播存在着刻板印象,在议题的设置上也有先入为主的情况。在西方媒体眼中,“3·01”昆明暴力恐怖事件,乃至中国的各种不好的现象都是由于中国动荡的民族关系造成的,这种刻板印象难以突破,即使对于今天暴力恐怖事件是恐怖主义所为,西方媒体也没有走出“冲突框架”,他们根据自己头脑中固有的形象来建构框架,这种刻板印象的作用必将导致媒介所建构的框架与现实之间存在偏差。三、结论与媒体反思西方媒体在对“3·01”昆明暴

8、力恐怖事件报道框架的构建中,着重凸显了民族框架。在“选择”和“凸显”中体现其本身

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