文言教学应回归“文化”的本位

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1、文言教学应回归“文化”的本位　　【摘要】当今文言教学陷入困境的原因是高考意识过早灌输导致学生在死板、僵化的意识指引下进行枯燥地学习。在没有任何美感的驱动下，学生只能硬着头皮去学，学得痛苦、无味、无趣。另一原因是老师教学只关注“言”而不关注“文”使文言文教学失去了文化的魅力，课堂成为了缺少“活水”注入的“一潭死水”。文言教学必须从单纯的“言”回归到“文”的本位，还文言教学文化的魅力，让学生在充盈着神圣、魅力和诗意的气氛中领略文言文的美；此外语文教师要不断“充电”，加强自身文化修养，博古通今；第三教师要善于引导学生把阅读视野引向课外。　　【关键词】

2、文言教学；文化；美；兴趣　　【中图分类号】G633.3【文献标识码】B【文章编号】2095-3089（2014）20-0237-015　　文言文是博大精深的中华文化最丰厚的载体，它充分展示了距离我们遥远的古代社会的风貌、精神、哲思。它拥有历史厚重感的同时也充满了神奇的文化魅力。选入中学语文课本的文言文更是古代文人墨客最富智慧、最具情思、最有风采的文学精品，是中学生学习祖国灿烂文化的一个重要板块。按理说，对文言文的学习应该是畅游于神奇的古代世界，用充满好奇的眼光去探寻遥远的社会的奥秘，用天真的心灵去解读古代文人深邃而丰富的精神世界，用全身心去呼吸

3、古代别样的空气。可事实上学生学文言文普遍感觉索然无味、枯燥、沉闷，甚至惧怕、厌恶。学生当中流行这样的说法“语文我有三怕，一怕文言文，二怕写作文，三怕鲁迅文”，文言文位于“三怕”之首，可畏悲矣。教师也感觉文言文教学乏趣、乏味、乏力。教师教，无趣；学生学，枯燥，文言文之美何在？　　我在几年的高中语文教学中有一些感受，现稍作分析。我觉得造成这一局面的原因首先是高考意识过早灌输的后果。学生一踏入高中校门，普遍就被灌入“一朝高考，三年备考；一日试剑，今日磨剑”的高考意识。学生学习的任务就带着“高考考什么，高考怎么考”的意念。在这一过于死板、僵化的意念指引

4、下，学生还会顾及文章的美及丰富的文化内涵吗？学生在没有美感的的驱动下学习跟现代语言表达完全不一样的、语言高度凝练的文言文，就感觉枯燥无味。而在枯燥无味的状态下，硬着头皮去学，能学得好吗？“欲速则不达”只关注高考考点，而摒弃文言文文化美、内涵美只能适得其反。　　另一原因是教师教学的弊病，就如钱梦龙老师说的“多数教师只看到文言文的‘言’”只从“言”的层面去传授知识。一节文言文课，主要是讲通假字、一词多义、词类活用、古今异义、特殊句式、句子翻译等古汉语知识，做到“字字落实、句句清楚”。整个教学过程，学生只是机械地记、苦苦地背。整堂课没有能激起学生兴趣

5、、好奇的的“欣赏”部分，久而久之，文言文的教和学就成了缺少“活水”注入的“一潭死水”。学生能不惧怕、厌恶吗？　　其实，如何提高文言文教师教、学生学的效率，长期以来一直都是战斗在教学第一线和专家们苦苦探寻的路，我深深体会到这条路的艰难。在此，我只是谈谈自己粗浅的体会。我就从语文教师这一角度去谈。5　　首先，要给文言文教学定好位，把文言文教学从单纯的“言”回归到“文”的本位。高中文言文教学主要有两大目标：一、要夯实学生的文言文基础，培养学生读懂浅易文言文的能力；二、要提升学生的传统文化品位，培养学生领悟古文思想和蕴含的人格魅力。钱梦龙老师曾阐述自己

6、的观点“文言文教学还必须树立一个观念：文言文，首先是‘文’，而不是文言词句的任意堆砌。教文言文，当然要指导学生理解词句，但理解词句的着眼点在于更准确、深入地把握文意；反过来说，把握了文意也可以更好地理解词句。凡会读文章的人，阅读大体都要经历一个由表（文字）及里（内容）、由里及表、表里多次反复、理解逐步深化的过程，读文言文也不例外。”教育专家黄厚江老师也认为文言文是“四文”，除了“文言”以外还有文章、文学、文化。所以，我们进行文言文教学时，要把一篇文言文当作文章来读，而不是单纯当成实词、虚词、句式的简单相加。在教学过程中，教师应当引领学生去品味文

7、言文作为文学的形象美、情感美、意境美、语言美；领着学生去沐浴文言文浓郁、芬芳的文化气息；走进文人真实而质朴的内心世界。让学生在充盈着神圣、魅力和诗意的气氛中领略文言文的美。在美感的驱使下，学生会更加感兴趣去解决可能会阻碍他们阅读的“言”的知识，教师这时水到渠成地引导“言”的知识的学习，效果不是更加好吗？　　例如，在学习李密的《陈情表》时，教师不必急着去教授文本中的文言知识。可以较详细地介绍中国古代“孝”的文化内涵、影响、地位，让学生熟知“二十四孝”，领略“孝”的高尚魅力，让“孝”深入学生的心灵，在“孝”5浓郁的文化氛围中再引入文本的学习，把文章

8、当作一篇情文并茂的美文来学习，想必学生会更加感兴趣，从而对“言”知识的学习也会变得轻松而更有效率。　　总之，教师必须转变教学观念，不必急于直奔高考考点