简谈多姿多彩的三江源历史文化

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1、简谈多姿多彩的三江源历史文化导读:本论文是一篇关于地区和文化方面的优秀论文大纲格式模板,对正在写有关于多姿多彩的三江源历史文化论文的写有一定的参考和指导作用,免费供学生们阅读下载。祖国的西北边陲,有这样一个地方,神奇而美丽,纯朴而多情,粗犷而豪迈,有湛蓝宽广的青海湖,生机盎然的鸟岛,金碧辉煌的塔寺,这是青藏高原上那颗璀璨的明珠青海省.这个地区,古称羌戎地,建省很晚,(1928年,国民政府决定建立青海省,以西为省会.1929年,青海省政府正式成立.)境内有青海湖而得名日青海省.东、北部与甘肃接壤,东南部与四川

2、毗邻,南连西藏,西通新疆.位居黄河、长江、澜沧江源头,雪山耸立,草原辽阔,自古以来是农耕文明和游牧文明的交汇地带,历史源远流长,民族众多,宗教多元,文化兼容蓄,民风淳朴厚道,此,这块地区又称三江源、江河源地区.青海省地处三江源,这里曾经是炎黄文化的发祥地一,拥有丰富的古代文化遗存、灿烂的历史文化和伟大的民族文化精神.地域的、民族的以及其他的种种素,决定了三江源文化是中华民族文化的重要组成部分.与祖国文化具有共性的一面外,又具有着十分鲜明的地域文化特色.据大量的出土文物证明,距今3万年前,青海境内有人类活动着

3、:1980年青海贵南县拉乙亥(今龙羊峡水库淹没区)出土了1489件文物.后经专家们认定为中石器文化遗存,距今约6800年,这批文物中,不仅有加工谷物的磨器,还有精致的骨锥骨针:而新石器时代的马家窑文化遗存,则更是遍布青海东、西部.尤以出土的彩陶而著称于世,仅乐都柳湾基地一处有1300余件精美绝伦的陶器被发现:大通县孙家寨出土的舞蹈纹彩盆.内壁绘有15人3组舞蹈场面的图案.和德县宗日遗址出土的绘有24人分组集体舞蹈画面的舞蹈纹彩陶.则雄辩地说明了青海这块广袤的土地上文化艺术的起源是很早的.青海境内的考古发现中

4、,属青铜器时代的文化尚有齐家文化、辛店文化、卡约文化、诺木洪文化。齐家文化除精细的磨制石器和精美的烧制陶器外,还出现了冶铜业.贵南县尕马台遗址出土的七角星几何纹铜镜.和西市沈那遗址出土的巨型铜矛,标志着三江源地区的历史文化进入了新的时期,即青铜器时代.辛店、卡约、诺木洪文化类型三江源广布.这些遗存表明农业有了发展,畜牧业和狩猎业是经济生活的重要组成部分,手工业有制陶、纺织、冶铜等,特别是经过染色的毛纺品和牛皮做成的革履的出现.说明当时青海这块地方有较高的工业技术水平.从书面记载我们得知,从先史至近世的青海是

5、古羌人活动的场,殷、周时期,青海为羌戎地,而齐家文化、卡约文化、辛店文化、诺木洪文化,至马家窑文化,以时代和地域而论.亦应该是羌人文化的遗存,至少也当属先羌文化的范畴.当中原历经夏商周三代步入文明时代后,生活青海地区的古羌人也新石器时代的基础上迈入青铜时代,创造了独具地方特色的民族文化.值得一提的是,三江源这块地方,千百年一直传唱着有关西王母的神话故事.更为青海古老的文化披上了一层神秘的色彩.据《山海经·西次三经》说:又西三百五十里,日玉山,是西王母居也.西王母其状人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,司天厉及五残

6、.又,《穆天子传》说:吉日甲子,天子宾于西王母,执玄圭白璧以见西王母,献锦组百纯,口组三百纯,西王母再拜受.乙酉,天子觞西王母于瑶池上,西王母为天子谣日:‘白云天天,山隳自出.道里悠远,山川间.将子无死,尚能复来.’天子答日:‘于归东土,和治诸夏.万氏平均,吾顾见汝.比及三年,将复而野.’……又《汉书·地理志》记载说:金城郡临羌县西北至塞外,有西王母石室、倦海(应作澪海)、盐池.北则湟水出,东至允吾入河.西有须抵池,有弱水、昆仑山祠.莽日盐池.则知西王母神话于昆仑丘.而这昆仑丘.其地今青海地区.《山海经》、

7、《穆天子传》我的西王母虽是神话传说,尚谈不上信史.然亦有当时的历史影子.谓西王母司天厉及五残.则说明了是世俗兼领神权的羌人部落联盟的首领,而蓬发戴胜、善啸,与穆天子相会瑶池上,能赋很雅正的诗.更说明羌人文化艺术的繁盛情况.三江源地区.是古氐羌生息活动地的主要.至秦厉公时.羌人无弋爰剑被秦俘去为奴,逃回湟中地区后把秦人的农耕、畜牧技术带回了湟中,教民以田、畜,湟中羌由此便得以发展壮大.西汉时,河湟故地设置河西郡,不仅汉文化从此远播河湟.而且更为重要的是青海地区与中原王朝政治、经济、文化诸方面渐次趋向统一.尤其

8、是赵充国受命河湟地区屯田.不仅西起临羌、东至浩门的2000余顷土地得到了有效开垦.而且由于大兴水利,缮乡亭、浚沟渠、治湟眍以西道桥七十,更是促进了青海经济文化的发展.而来自淮阳、汝南等地的士兵,更是把中原文化通过军屯的形式传到青海,推进了青海地区羌、汉等民族间的友关系和文化大交流.到了东汉时代,由于河湟羌人更进一步强大,东汉王朝出于安边的愿望,把一部分羌人内迁入秦陇地区,旨分散河湟羌人的势力,但东西环境迥异,而游

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