关于中国古典园林艺术之文化内涵

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1、关于中国古典园林艺术之文化内涵关于中国古典园林艺术之文化内涵导读：摘要：我国古典园林建筑艺术是我国人民聪明才智的结晶，其蕴含的文化艺术博大精深，设计理念广为流传，以独特的风格和传统，永葆强大的艺术生命力。本文结合笔者多年的工作经验，对中国古典园林的文化内涵及设计特点进行分析，以期为现代园林设计提供借鉴。　　关键词:中国古典园林艺术文化内涵　　　　正文：　　1.中国古典园林的文化内涵概述　　早在秦汉时期修建上林苑、未央宫时修建者就在园中刻意以花草树木和建筑外形搭配，形成高于视觉审美的精神审美境界，这种境界源于自然天成的环境，更源于人们对景对物的文化感受。宋朝时期

2、全民性的古典园林西湖的问世，让中国古典园林从皇家宫殿、深宅大院走入了民间，西湖成为名传千古的著名园林景致。在已有的研究中，我们却发现主持修建者苏轼采用了很多的意境之笔来打造西湖的景观，带来了西湖美景的千古绝唱。因为有了苏东坡的:“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的绝句;因为有了“白娘子和许仙的断桥相会”，因为有了“雷峰塔下”凄绝的爱情故事，西湖才能有这样的神韵之美。这种美是一种意境之美，更是文化之美。这是在换地打造中我们不能仿制的根本理由。由此可见，意境在古典园林中的作用是非常强大的，而它总是和我们的文学或是艺术相联系出现。　　中国园林讲究意境之美，所谓的意境

3、是指:诗歌、散文、书法、绘画等文学艺术体裁中传达出来的一种精神文化的境界。古典园林常常成为诗歌或是绘画的表现对象，所以也赋予了意境之美。正是因为这种意境之美才让中国古典园林抓住世界人们的眼球。这不单单是园林之美，而是从园林之美中透露出来的文化之美、艺术之美。在中国的诗词曲中对意境的捕捉都是出神入化的，能够表述高于人们视觉直观的一种精神上的艺术层次。所以景观中对意境的营造也自然成为古典园林设计的目标。　　2我国古典园林建筑的主要类型　　古人以“堂以宴、亭以憩、阁以眺、廊以吟”概言之。我国古代的园林，不单纯是为了游览和观赏，还要具备多种功能，来满足多方面的需要。　

4、　皇家园林是帝王在园内生活起居、游憩的建筑物，如北京颐和园中有慈禧太后和光绪皇帝的寝宫，承德的避暑山庄是清朝皇帝避暑的离宫，除了要住，还要处理朝政，召见臣下，举行宴会等。　　私家园林有官宦园林，如上海的豫园，扬州的何园;有富商园林，如历史上洛阳的金谷园，无锡市的梅园;有寺庙园林，分布于全国各地的名山和风景区;有文人庭园，如苏州的X师园和沧浪亭等。私家园林大多跟住宅在一起，如果有远道而来的亲友，就在园中找一处房屋安置。文人的庭园，里面往往有文人的书斋，时而召三五好友，饮酒赋诗，品茶赏花。　　(1)厅堂。厅堂是园林中主体建筑，其体量较大，《园冶·屋宇》曰:“堂者，

5、当也。谓当正向阳之屋，以取堂堂高显之意。”扁方料做梁架者称厅;圆料做梁架者称堂，是主人会客、议事场所。厅堂一般坐南朝北。从厅堂北望是全园最主要的景观面，通常是水池和叠山组成的山水景观。　　(2)楼阁。为两层或两层以上建筑，体量一般较大，著名的有湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼、江西滕王阁。《说文》曰:“重屋曰楼。”《尔雅》曰:“狭而修曲为楼。”用做登高望远，多设于园的四周或半山半水之间，一般做两、三层。如拙政园的“见山楼”、溜园的“冠云楼”、沧浪亭的“看山楼”、豫园的“观涛楼”等。　　(3)轩馆斋室。轩馆斋室有的属于厅堂类型，有的属于厅堂辅助用房，从单体造型上看没有什么

6、特殊做法，从布局方式及与环境的关系上看，轩馆斋室表现出很大的灵活性，对组织园林空间，丰富园林景观起重要作用。　　(4)榭。《园冶·屋宇》曰:“《释名》云:'榭者，藉也。'藉景而成者也。或水边，或花畔，制亦随态。”可见，榭是凭借周围景色而构成。临水而建称水榭，也有建在的称花榭。榭因藉景而成，在功能上多以观景为主，兼可满足社交休息需要。建筑基部半在水中，半在池岸，也称水阁，临水立面开敞，设有栏杆。在南方私家园林中园林较小，水榭一般为单体建筑，尺度不大，装修比较精致素雅，如溜园的“活泼泼地”，拙政园的“小沧浪”、“芙蓉榭”、X师园的“濯婴水阁”、藕园的“山水间”等。

7、　　(5)舫。舫是一种类似船形的建筑，又名不系舟，下部船体通常用石砌筑，常建于水面开阔处，在园林中供人游玩、宴饮及观赏点景之用。分头舱(俗称纱帽顶)、中舱、尾舱三部分。头舱做成敞棚，气势轩昂，颇有气魄;中舱是舫的主要空间，供休息和宴客用，两侧设长窗，光线充足，视线通畅，其实就是一水榭;尾舱两层，歇山顶，下实上虚，上层有休息眺望功能，实为楼阁;船头设眺台;设一小桥与陆地相连，取跳板之意。如拙政园“香洲”、怡园的“画舫斋”、颐和园的“清宴舫”、承德山庄的“云帆月舫”等。　　(6)廊。廊是一种线形的建筑形式，在园林中起分隔、穿插、纽带等多种作用，其列柱、横楣在游览中

8、构成一系列取景框架。　　传统园林中的廊